Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Baqarah Ayah 114 - Coran en français
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
(Wa man ’aḍhlamou mimman manaʿa masājida l-Lāhi ’an youdh-kara fīha smouhoū wa saʿā fī kharābihā ; ’oula’ika mā kāna lahoum ’an yadkhouloūhā ’illā khā’ifīn ; lahoum fī d-doun-yā khiz-youn wa lahoum fī l-’ākhirati ʿadhābou l-ʿaḍhīm) [114]
ce qui signifie : « Qui est plus injuste que celui qui empêche que le nom de Allāh soit invoqué dans Ses mosquées et s’efforce de les ruiner ? Ceux-là ne devraient y entrer qu’en étant craintifs. Il y aura pour eux l’humiliation dans ce monde, et dans l’au-delà, un immense châtiment »
Le sens est : quel être est plus injuste que celui qui empêche que le nom de Allāh soit mentionné dans les mosquées de Allāh taʿālā. Ce jugement est général pour l’ensemble des mosquées de Allāh, et il indique que quiconque empêche qu’on y fasse le rappel de Allāh commet une injustice extrême.
La cause mentionnée dans l’exégèse est soit le tort que les chrétiens ont causé dans Baytou l-Maqdis et le fait qu’ils empêchaient les gens d’y prier, soit le fait que les associateurs empêchèrent le Messager de Allāh ﷺ d’entrer dans al-Masjidou l-Ḥarām l’année de al-Ḥoudaybiyyah. Bien que la cause soit particulière, le jugement, lui, est formulé de manière générale.
Leur effort pour la ruine de ces mosquées est expliqué par l’interruption du rappel de Allāh en elles. Le sens de la suite est qu’il ne leur convenait pas d’entrer dans les mosquées de Allāh sauf en étant dans la crainte, tremblant que les croyants ne les saisissent, et non pas en y dominant ni en en écartant les croyants.
Il a été dit aussi que cela signifie : selon le jugement de Allāh, Il a décrété et a fait inscrire dans le Tableau préservé qu’Il accordera la victoire aux croyants et les renforcera jusqu’à ce que ces injustes n’entrent dans ces lieux qu’avec peur. Le Messager de Allāh ﷺ a proclamé ce qui signi : « Qu’aucun associateur ne fasse le pèlerinage après cette année. »
Il a été dit encore que cela comporte l’interdiction de leur laisser l’accès à ces lieux et de les y laisser libres.
Leur humiliation dans le bas-monde est, pour le combattant ennemi, le fait d’être tué ou capturé, et pour le non-musulman soumis au pacte [dhimiyy], l’avilissement par la jizyah [tribut]. Quant à l’immense châtiment dans l’au-delà, c’est le feu.
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