Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Baqarah Ayah 115 - Coran en français
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
(Walil-Lāhi l-machriqou wal-maghrib ; fa’aynamā touwalloū fathamma wajhou l-Lāh ; ’inna l-Lāha Wāsiʿoun ʿAlīm) [115]
ce qui signifie : « À Allāh appartiennent le Levant et le Couchant. Où que vous vous tourniez, là se trouve la direction agréée par Allāh. Certes, Allāh est Celui Qui accorde de larges bienfaits et sait toute chose »
Toute la terre appartient à Allāh. Si l’on est empêché de prier dans une mosquée précise ou si la direction de la Qiblah est confuse, Allāh facilite les choses pour Ses esclaves, car Sa grâce est immense et Il sait parfaitement ce qui leur est bénéfique.
Le sens est que les contrées de l’orient et de l’occident appartiennent toutes à Allāh, Qui en est le Créateur, le Possesseur et Celui Qui en dispose.
Le sens de « où que vous vous tourniez » est : dans n’importe quel endroit où vous tournez vos visages en direction de la qiblah. Le sens de "wajhou l-Lāh" est la direction que Allāh a ordonnée et agréée. Ainsi, si vous êtes empêchés de prier dans al-Masjidou l-Ḥarām ou dans Baytou l-Maqdis, la terre entière vous a été rendue lieu de prière, alors priez dans n’importe quel endroit de la terre, car l’orientation y est possible.
Le sens de « certes Allāh est wāsiʿ » est qu’Il est que Sa Miséricorde est large et qu’Il veut faciliter à Ses esclaves. Et certes Allāh sait toute chose, notamment ce qui est en leur intérêt.
Il est rapporté de Ibn ʿOumar, que Allāh l’agrée ainsi que son père, que ce verset fut révélé à propos de la prière surérogatoire (nafl) du voyageur sur sa monture, quelle que soit la direction prise par elle. Il a aussi été dit qu’un groupe ne parvint pas à distinguer la qiblah et pria vers des directions différentes, puis constata au matin son erreur, et fut excusé. Il a encore été dit que le sens est : où que vous vous tourniez pour le rappel de Allāh et pour l’invocation, cela est valable.
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