Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Baqarah Ayah 217 - Coran en français
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
(Yas’aloūnaka ʿani ch-chahri l-ḥarāmi qitālin fīhi qoul qitāloun fīhi kabīr ; wa ṣaddoun ʿan sabīli l-Lāhi wa koufroun bihī wal-masjidi l-ḥarāmi wa ’ikhrājou ’ahlihī minhou ’akbarou ʿinda l-Lāh ; wal-fitnatou ’akbarou mina l-qatl ; walā yazāloūna youqātiloūnakoum ḥattā yarouddoūkoum ʿan dīnikoum ’ini staṭāʿoū ; waman yartadid minkoum ʿan dīnihī fayamout wa houwa kāfirun fa’oulā’ika ḥabiṭat ’aʿmālouhoum fi d-dounyā wal-’ākhirah ; wa ’oulā’ika ’aṣḥābou n-nāri houm fīhā khālidoūn) [217]
ce qui signifie : « Ils t’interrogent sur le fait de combattre pendant le mois sacré. Dis : “Y combattre est un grand péché ; mais empêcher d’emprunter la voie agrée par Allāh, mécroire en Lui, empêcher l’accès à la Mosquée Sacrée et en expulser ses ayants droit est plus grave selon le jugement de Allāh. Et la mécréance (Al-fitnah) est plus grave que le meurtre.” Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu’à ce qu’ils vous détournent de votre religion, s’ils le peuvent. Et quiconque parmi vous apostasie de sa religion et meurt alors qu’il est mécréant, ceux-là voient toutes leurs œuvres annulées ici-bas et dans l’au-delà. Et ceux-là sont les gens de l’Enfer ; ils y resteront éternellement »
Ce verset a été révélé à la suite dune expédition (sarriyyah) envoyée par le Messager de Allāh ﷺ (la brigade de ʿAbdou l-Lāh bnou Jaḥch). Les musulmans combattirent les associateurs alors que le croissant de Rajab (un mois sacré) était apparu sans qu'ils ne le sachent (Le combat était interdit durant les mois sacrés ensuite ce jugement fut abrogé). Les mécréants Qouraychites tentèrent alors de discréditer les musulmans en disant : « Mouḥammad s’est rendu licite le mois sacré, un mois où même celui qui a peur devrait être en sécurité ».
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