Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Baqarah Ayah 240 - Coran en français
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(Wal-ladhīna youtawaffawna minkoum wa yadharoūna ’azwājan waṣiyyatan li-’azwājihim matāʿan ’ila l-ḥawli ghayra ’ikhrāj ; fa-’in kharajna falā jounāḥa ʿalaykoum fī mā faʿalna fī ’anfousihinna min maʿroūf ; wal-Lāhou ʿAzīzoun Ḥakīm) [240]
ce qui signifie : « Et ceux d’entre vous qui meurent en laissant des épouses, il leur incombait de laisser un testament en faveur de leurs épouses prévoyant leur entretien durant une année entière, sans qu’elles ne soient expulsées de leur demeure. Si elles décident d’en sortir d’elles-mêmes [après l’écoulement de leur délai d’attente obligatoire], alors il n’y a pas de péché pour vous concernant ce qu’elles font d’elles-mêmes conformément à la bienséance. Et Allāh taʿālā est ʿAzīz et Ḥakīm. »
« Wal-ladhīna youtawaffawna minkoum wa yadharoūna ’azwājan » : (Et ceux d’entre vous qui meurent en laissant des épouses). « Waṣiyyatan li-’azwājihim » : (qu’ils fassent un testament en faveur de leurs épouses). « Matāʿan ’ila l-ḥawli » : un entretien durant une année, qui est un complément de la recommandation testamentaire. « Ghayra ’ikhrāj » : sans qu’elles ne soient expulsées, ce qui signifie qu’elles ne doivent pas être sorties de leurs logements.
Le sens de ce verset est qu’il incombait à ceux qui mouraient de laisser une recommandation avant leur décès pour que leurs épouses bénéficient d’un entretien durant une année complète après eux, c’est-à-dire qu’elles soient entretenues par leur héritage et qu’elles ne soient pas expulsées de leurs demeures. Ce jugement était en vigueur au début de l’Islam, puis il fut abrogé par la parole de Allāh taʿālā dans le verset 234 qui fixe le délai d’attente à quatre mois et dix jours. Bien que le verset abrogeant le précède dans la lecture du Qour’ān, il a été révélé après lui.
« Fa-’in kharajna » : (Si elles décident d’en sortir) après l’année, ou après leur délai d’attente, « falā jounāḥa ʿalaykoum fī mā faʿalna fī ’anfousihinna » (alors il n’y a pas de péché pour vous concernant ce qu’elles font d’elles-mêmes) en se parant et en se montrant aux prétendants, « min maʿroūf » : d’une manière qui n’est pas réprouvée par la Loi religieuse.
« Wal-Lāhou ʿAzīzoun Ḥakīm » : (Et Allāh taʿālā est ʿAzīz et Ḥakīm) dans Ses jugements. Allāh taʿālā est ʿAzīz qui signifie : Celui Qui domine par Sa puissance et Qui n’est pas vaincu et Il est Ḥakīm qui signifie : Celui Qui agit avec sagesse et ne prescrit que ce qui est juste et bon.
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