Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Baqarah Ayah 249 - Coran en français
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشرِبُوا مِنْهُ إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
(Fa-lammā faṣala Ṭāloūtou bil-jounoūdi qāla ’inna l-Lāha moubtalīkoum bi-naharin fa-man chariba minhou fa-laysa minnī wa man lam yaṭ-ʿamhou fa-’innahou minnī ’illā mani gh-tarafa ghourafatan bi-yadih ; fa-chariboū minhou ’illā qalīlan minhoum ; fa-lammā jāwazahou houwa wal-ladhīna ’āmanoū maʿahou qāloū lā ṭāqata lana l-yawma bi-Jāloūta wa jounoūdih ; qāla l-ladhīna yaḍhounnoūna ’annahoum moulāqou l-Lāhi kam min fi’atin qalīlatin ghalabat fi’atan kathīratan bi-’idhni l-Lāh ; wal-Lāhou maʿa ṣ-ṣābirīn) [249]
ce qui signifie : « Puis, quand Ṭāloūt se mit en route avec les troupes, il dit : “Certes Allāh taʿālā va vous mettre à l’épreuve par une rivière. Celui qui en boira ne sera plus des miens, et celui qui n’y goûtera pas sera des miens, excepté celui qui y puise une seule poignée dans sa main”. Ils en burent, à l’exception d’un petit nombre d’entre eux. Puis, quand ils l’eurent traversée, lui et ceux qui avaient la foi avec lui, ils [certains d’entre eux] dirent : “Nous n’avons aucune force aujourd’hui contre Jāloūt et ses troupes”. Mais ceux qui avaient la certitude du retour vers le jugement de Allāh taʿālā dirent : “Combien de petits groupes ont vaincu de grands groupes, par la volonté de Allāh taʿālā ! Et Allāh taʿālā soutient ceux qui patientent”. »
« Fa-lammā faṣala Ṭāloūtou bil-jounoūd » : Puis, quand Ṭāloūt quitta sa cité avec les troupes pour combattre l’ennemi. Ils étaient au nombre de quatre-vingt mille et c’était par une période de forte chaleur. Ils demandèrent à Allāh taʿālā de faire couler pour eux une rivière. « Qāla ’inna l-Lāha moubtalīkoum » : il dit : “Certes Allāh taʿālā va vous mettre à l’épreuve”, c’est-à-dire qu’Il va agir envers vous comme s’Il vous éprouvait.
« Bi-naharin » : par une rivière, qui était une rivière de Palestine, afin de manifester ceux qui sont sincères dans le Jihad de ceux qui cherchent des excuses.
« Fa-man chariba minhou » : (Celui qui en boira) en y buvant directement avec la bouche « fa-laysa minnī » : (ne sera plus des miens), c’est-à-dire ne sera plus de mes partisans. « Wa man lam yaṭ-ʿamhou » : (et celui qui n’y goûtera pas), car "ṭaʿima" signifie goûter, « fa-’innahou minnī » : (sera des miens). Une exception a été faite : « ’Illā mani gh-tarafa ghourafatan bi-yadih » : (excepté celui qui y puise une seule poignée dans sa main). Il leur était donc permis de puiser une poignée d’eau avec la main mais non de boire à même la rivière.
« Fa-chariboū minhou » : (Ils en burent) c’est-à-dire qu’ils y burent directement à pleine bouche, « ’illā qalīlan minhoum » : (à l’exception d’un petit nombre d’entre eux), qui étaient au nombre de trois cent treize hommes. Il est rapporté que pour ceux qui s’étaient contentés d’une poignée, celle-ci leur suffit pour boire et remplir leurs gourdes, alors que pour ceux qui burent à même la rivière, leurs lèvres noircirent et la soif les accabla davantage.
« Fa-lammā jāwazahou » : (Puis, quand ils l’eurent traversée), c’est-à-dire la rivière, « houwa » : lui, Ṭāloūt, « wal-ladhīna ’āmanoū maʿahou » : (et ceux qui avaient la foi avec lui), c’est-à-dire le petit nombre. « Qāloū lā ṭāqata lana l-yawma » : (ils dirent : “Nous n’avons aucune force aujourd’hui”) « bi-Jāloūta wa jounoūdih » : (contre Jāloūt et ses troupes). Jāloūt était un géant parmi les ʿAmāliqah, descendants de ʿImlīq fils de ʿĀd. « Qāla l-ladhīna yaḍhounnoūna ’annahoum moulāqou l-Lāh » : (Mais ceux qui avaient la certitude du retour vers le jugement de Allāh taʿālā), c’est-à-dire ceux qui avaient la certitude d’obtenir le martyr. Il a été dit que ceux qui dirent n’avoir aucune force étaient le grand nombre qui s’était découragé, alors que ceux qui avaient la certitude étaient le petit nombre qui resta ferme avec lui.
« Kam min fi’atin qalīlatin ghalabat fi’atan kathīratan bi-’idhni l-Lāh » : (Combien de petits groupes ont vaincu de grands groupes, par la volonté de Allāh taʿālā !) et par Son secours. « Wal-Lāhou maʿa ṣ-ṣābirīn » : (Et Allāh taʿālā soutient ceux qui patientent).
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