Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Baqarah Ayah 279 - Coran en français
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ
(Fa-’in lam tafʿaloū fa-’dhanoū bi-ḥarbin mina l-Lāhi wa-Rasoūlihī wa-’in toubtoum falakoum rou’oūsou ’amwālikoum lā taḍhlimoūna walā touḍhlamoūn) [279]
ce qui signifie : « Et si vous ne le faites pas, alors soyez avisés d’une guerre de la part de Allāh taʿālā et de Son Messager. Mais si vous vous repentez, vous garderez vos capitaux. Ainsi, vous ne léserez personne et vous ne serez pas lésés »
« Fa-’in lam tafʿaloū fa-’dhanoū bi-ḥarbin mina l-Lāhi wa-Rasoūlihī » : et si vous ne renoncez pas à l’usure, soyez informés et conscients d’une guerre de la part de Allāh taʿālā et de Son Messager. Il a été rapporté que lorsque ce verset fut révélé, les gens de Thaqīf dirent : « Nous n’avons pas la force de faire la guerre à Allāh taʿālā et à Son Messager ». Cela montre que celui qui consomme l’usure se positionne comme s’il est en guerre contre Allāh taʿālā et Son Messager, et celui qui est en guerre contre Allāh taʿālā et Son Messager ne réussira jamais.
« wa-’in toubtoum falakoum rou’oūsou ’amwālikoum » : et si vous vous repentez d’avoir pratiqué l’usure, vous avez le droit de récupérer vos capitaux de départ (sans intérêt).
« lā taḍhlimoūna walā touḍhlamoūn » : vous ne léserez pas les débiteurs en leur réclamant une somme supplémentaire par rapport au capital initial, et vous ne serez pas lésés par une diminution de ce capital.
Cela signifie que pour se repentir du péché de l’usure, il faut s’en tenir strictement au capital de départ, sans rien exiger de plus. Par exemple, si une personne prête cent et stipule que si l’emprunteur dépasse le délai d’un mois elle ajoutera une somme d’argent pour chaque mois de retard, cela constitue de l’usure. De même, ce que pratiquent certains marchands de voitures aujourd’hui, en stipulant dans le contrat de vente à tempérament que si l’acheteur tarde à payer une mensualité, une pénalité financière s’ajoutera au prix fixé, est une forme d’usure interdite selon le Consensus (Ijmāʿ). Cependant, s’ils vendent un véhicule à crédit pour un montant global fixé dès le départ, payable selon des échéances précises et connues sans clause de majoration en cas de retard, cette vente à tempérament est licite, car elle ne comporte pas de condition génératrice d’intérêt usuraire pour le vendeur, même si le prix à crédit est supérieur au prix au comptant.
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