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Invocation pour la nouvelle année ou le nouveau mois lunaire

D’après Abdou l-Lāh fils de Hichām: Les compagnons du Messager de Allāh apprenaient cette invocation qu’ils disaient lorsqu’une nouvelle année ou un nouveau mois commençait: Allāhoumma adkhilhou ʿalaynā bi l ’amni wa l-’īmān, wa s-salāmati wa l-’islām, wa riḍwānin mina r-Raḥmān, wa jiwārin mina ch-chayṭān

Interdiction d’abandonner les obligations

Parmi les péchés du corps, il y a l’abandon de l’obligation, que ce soit la prière ou autre, ou en accomplir l’image en manquant à un de ses piliers ou à une de ses conditions, ou encore en faisant une de ses causes d’annulation.

Interdiction d’Utiliser un objet trouvé avant l’annonce

Parmi les péchés du corps, il y a utiliser l’objet trouvé, à savoir ce qui a été perdu par son propriétaire en le faisant tomber, en l’oubliant ou en pareille circonstance, dans un lieu de passage tel que la mosquée ou la mer (comme s’il a remonté quelque chose dans les filets de pêche), là où on ne peut pas savoir qui est le propriétaire, et ce avant de se l’approprier dans les conditions requises.

Péchés du corps : Ne pas respecter le vœu (an-Nadhr)

Parmi les péchés du corps, il y a ne pas respecter le vœu (an-Nadhr). La condition pour qu’il soit un devoir de respecter un vœu, c’est que l’objet du vœu soit un acte méritoire qui n’est pas obligatoire à l’origine. Ainsi, faire le vœu d’accomplir un acte méritoire qui est déjà obligatoire comme les cinq prières n’est pas effectif ni même le vœu de délaisser une désobéissance comme de boire de l’alcool.

Rechercher des Bénédictions par les Traces Physiques du Prophète Mouḥammad tabarrouk

La recherche des bénédictions par les traces physiques du Prophète Mouḥammad est une cause permise selon l’unanimité des savants musulmans tout en croyant que Dieu est le Seul Créateur du profit et de la nuisance

Évocations et Invocations de Protection Citadelle du Musulman

Invocations et Évocations (‘ADHKAR) Rapportées du Messager de Allāh à Réciter Matin et Soir: est protégé celui qui les dit et rien ne lui nuit, par la volonté de Allāh. Pour être préservé contre la magie, le mauvais œil, la nuisance des jinns...

Invocations et évocations pour la facilité et la réussite: Subsistance, Vie, Examen, Travail, Etudes

Allāh taʿâlâ dit dans le Qour’ân: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا {2} وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} qui signifie: « Et celui qui fait preuve de piété envers Allāh , Il lui accorde une issue et lui accorde la subsistance d’où il ne s’attend pas ; et celui qui se fie à Allāh Il lui suffit ». Ainsi la piété est une grande cause pour la facilité et la réussite ; la piété consiste à accomplir tout ce que Dieu a ordonné et à éviter tout ce que Dieu a interdit. Allāh dit aussi: {وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} qui signifie: « Que les croyants se fient à Allāh ». Il est un devoir de se fier à Dieu car Il est le Créateur de toute chose, que ce soit des choses profitables ou des nuisances et de tout ce qui entre en existence.

Invocation pour éloigner les jinn, les démons

Je demande la préservation par la parole parfaite de Dieu contre son châtiment, le mal de ses esclaves, les mauvaises suggestions des démons et qu’ils soient présents

Évocation pour faciliter la subsitance et être préserver du mal

Évocation pour faciliter la subsitance et être préserver du mal

Invocation et évocation pour être préservé.

Invocation pour être préservé : Bismi l-Lâh, rabbiya l-Lâh, ḥasbiya l-Lâh, tawakkaltou ʿala l-Lâh, ’iʿtaṣamtou bi l-Lâh, fawwaḍtou ’amrî ’ila l-Lâh, mâ châ’a l-Lâh, lâ qouwwata ’illâ bi l-Lâh

Évocation pour être délivré du feu de l’enfer

Anas Ibnou Mâlik a rapporté du Messager de Allāh : Allāhoumma ’innî ’ouch-hidouka wa ’ouch-hidou ḥamalata ʿarchik wa malâ’ikataka wa jamîʿa khalqika ’annaka ’anta l-Lâh lâ ’ilâha ’il-lâ ’anta waḥdaka lâ charîka lak wa ’anna Mouḥammadan ʿabdouka wa raçôulouk

Évocation pour avoir deux millions de bonnes actions

Dis avec une bonne intention 11 fois: Lā ’ilāha il-la l-Lāhou waḥdahoū lā charīka lah ’Aḥadoun ’aḥad, lam yalid wa lam yoūlad wa lam yakoul-lahoū koufouwan ’aḥad.