Aliyy Ibnou Ab��u T��lib. Apprendre l’Islam pour les convertis et les débutants gratuitement. Informations religion musulmane. Site Musulman Sunnite. Islam.ms
Al-Qāḍī ʿIyâḍ rapporte l’unanimité sur le fait que l’ange de la mort s’appelle ʿAzrâ’îl
Dans son livre Ach-Chifa (page 489 de cette édition) Al-Qadi ’Iyad a dit au sujet du nom des Anges: « والمشتهر المتفق عليه بالإجماع القاطع كجبريل و ميكائيل ومالك […] وكعزرائيل…» « Ce qui est connu par accord et qui fait l’unanimité de manière catégorique: Jibrîl (ange Gabriel), Mika’îl (ange Mikael), Malik […] et ’Azrâ’îl… »
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Histoire du Prophète Youçouf (Youssouf) Josèphe
Dieu a préservé Ses prophètes honorés de commettre de grands péchés exprimant une bassesse de caractère tant avant l’avènement de leur mission de prophète qu’après. On compte parmi ces prophètes éminents et préservés, notre maître Yôuçouf qui était d’une extrême beauté. Notre maître Yôuçouf avait grandi dans la maison du ministre Al-ʿAzîz en Égypte. Le chayṭān suggéra de mauvaises pensées à Zalîkhâ la femme du ministre. Elle voulut en effet commettre l’adultère avec Yôuçouf. Mais notre maître Yôuçouf étant prophète, il ne commet pas la fornication et n’envisage pas même un instant de commettre une telle abomination. Au contraire, il exhorta Zalîkhâ en la menaçant du châtiment de Allāh et il ne lui obéit pas en ce qu’elle avait demandé.
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Récit de ce qui est Arrivé au Prophète Mouḥammad
Lorsque le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou ʿalayhi wa sallam atteignit l’âge de douze ans, Aboū Talib voyagea pour le commerce avec lui en direction de Ach-Chām. Un homme du nom de Baḥīrā Ar-Rāhib le vit alors et alla vers le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou ʿalayhi wa sallam, le prit dans ses bras, l’accueillit et l’invita à manger. Il se mit ensuite à le regarder entre les yeux puis découvrit son dos et vit le sceau de la prophétie entre ses épaules.
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Les Musulmans: Sunnites Acharites et Matouridites
At-Tirmidhiyy et d’autres rapportent que le Messager de Allāh a dit: ″ عَلَيْكُمْ بِالجَماعَةِ وإِيَّاكُمْ والفُرْقَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الوَاحِدِ وهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ فَمَنْ أَرادَ بُحْبُوحَةَ الجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الجَماعَةَ ″ ce qui signifie: « Attachez-vous à Al-Jamâʿah- la grande majorité. Et gare à la dispersion ; car le chayṭān s’approchera de la personne seule et sera plus loin quand elles sont deux [personnes]. Celui qui veut le plaisir du Paradis, qu’il s’attache à Al-Jamâʿah- la grande majorité .» Et le Prophète a dit: ″ وَإِنَّ هَذِهِ الـمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلى ثَلاثٍ وسَبْعِينَ فِرْقَةٍ ثِنْتانِ وسَبْعُونَ في النارِ وواحِدَةٌ في الجَنَّةِ وهِيَ الجَماعَةُ ″ ce qui signifie: « Et cette communauté va se diviser en 73 groupes, 72 iront en Enfer et un seul ira au Paradis ; et il s’agit de Al-Jamâʿah- la grande majorité. » [Rapporté par Abôu Dâwôud].
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La Prosternation de la Récitation et du Remerciement
Il est recommandé pour celui qui récite le Qour’ân, pour celui qui l’entend ou celui qui l’écoute de faire la prosternation de la récitation après avoir récité ou entendu une des ’Ayah de prosternation (sajdah). La prosternation du remerciement est recommandée lors de l’avènement d’un bienfait soudain tel que l’arrivé d’un enfant, d’une somme d’argent, lors du retour d’un absent ou bien de la victoire sur un ennemi ; mais aussi à la fin d’une épreuve comme lors du sauvetage de la noyade ou d’un incendie.
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La Prière Funéraire AL-JINAZAH
Il convient de se rappeler souvent de la mort et de s’y préparer en faisant le repentir en réparant les injustices qu’on a faites envers ceux qui ont été lésés. Ceci est encore plus requis de la part des malades. Tout comme il fait preuve de patience envers la maladie, il abandonne les gémissements autant qu’il le peut. Il lui est recommandé de se faire soigner et pour les autres, de lui rendre visite. Il convient à celui qui lui rend visite de lui remonter le moral et de ne pas rester trop longtemps.
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Comment se Repentir en Islam Tawbah
Le Prophète Mouḥammad ṣalla l-Lāhou ʿalayhi wa sallam a dit: « التائب من الذنب كمن لا ذنب له » qui signifie: « celui qui se repent d’un péché, c’est comme s’il ne l’avait pas commis », et il a dit: ce qui signifie: « le regret est le pilier émminent dans le repentir ». Il est un devoir de se repentir de ses péchés tout de suite pour toute personne responsable. Cela consiste à les regretter, à cesser de les faire et à prendre la résolution ferme de ne plus y revenir. Si le péché consistait en l’abandon d’un acte obligatoire, il faudra le rattraper; si le péché consistait en une injustice envers un être humain, il faudra lui rendre son droit ou bien lui demander son pardon.
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L’incitation au repentir. Ne pas se croire protégé du châtiment de Allāh et ne pas désespérer de la miséricorde de Allāh.
Le Messager de Allāh a dit ce qui signifie: « Certes, quand le croyant commet un péché, il aura un point noir sur son cœur. S’il fait le repentir, qu’il abandonne ce péché et qu’il regrette, son cœur sera purifié. Mais si au contraire il récidive, ce point s’étend davantage jusqu’à ce que son cœur se renferme à l’image de l’enveloppe que Allāh a mentionnée par Sa Parole qui signifie: « Leurs cœurs ont été enveloppés d’une couche en raison de ce qu’ils faisaient. »
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L’incitation au Repentir des Péchés
Mes frères de Foi, sachez que le péché laisse des traces sur le cœur de la personne car comme les auteurs des Sounan, ont rapporté cela du Messager de Allāh: « إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذا أَذْنَبَ كانَتْ نُكتَةٌ سَوْداءُ في قَلْبِهِ فَإِذا تابَ ونَزَعَ وَاسْتَعْتَبَ صُقِلَ قَلْبُهُ وإِنْ زادَ زادَتْ حَتَّى يُغْلَقَ قَلْبُهُ فَذَلِكَ الرّانُ الَّذِي قالَ اللهُ تَعالى :كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ » ce qui signifie : « Certes, quand le croyant commet un péché, il aura un point noir sur son cœur. S’il fait le repentir, qu’il abandonne ce péché et qu’il regrette, son cœur sera purifié. Mais si au contraire il récidive, ce point s’étend davantage jusqu’à ce que son cœur se renferme à l’image de l’enveloppe que Allah a mentionnée par Sa Parole qui signifie: « Leurs cœurs ont été enveloppés d’une couche en raison de ce qu’ils faisaient »
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Explication sur les Menstrues (les règles) et les Lochies en Islam
Le minimum des menstrues est d’un jour et une nuit et le maximum des menstrues est de quinze jours avec leurs nuits. Les lochies, c’est le sang qui sort à la suite de l’accouchement, le minimum est d’un instant et le maximum est de soixante jours. Il est interdit à la femme qui a les menstrues et les lochies, la prière, porter, toucher ou lire le Qour’An, rester dans une mosquée, le jeûne avant l’arrêt de l’écoulement du sang,...
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Le Mariage en Islam Mariage Musulman Ziwaj Halal
Le mariage en Islam a des conditions de validité qu’il est important d’observer. Parmi les conditions du mariage en Islam la présence de deux témoins musulmans et la formule échangé entre le tuteur de la femme et le futur époux.
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Bon Comportement et Bienfaisance envers le Mari, Époux en Islam
Si tu veux vivre avec ton époux dans le bonheur et la joie, tu dois d’abord faire preuve de piété à l’égard de Allāh, c’est à dire que tu accomplis les devoirs et tu évites les interdits. Tu pèses chacune de tes paroles et tu mesures chacun de tes actes selon la balance de la Loi. Tiens la compagnie des meilleurs, ceux qui te donnent le bon conseil, ceux qui ne font pas preuve d’hypocrisie envers toi. Attache-toi à la piété à l’égard de Allāh, et le bon comportement car ce sont la base du bonheur.
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