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La Magie et le Charlatanisme sont interdits en Islam
Allāh taʿâlâ: ce qui signifie: « Dis: Ne sait les choses de l’avenir et ce qui est caché dans les cieux et la terre que Allāh », [sôurat ’an-Naml ’Ayah 65]. Seul Dieu sait les choses cachés. C’est de la mécréance (chirk) de croire que le voyant (le charlatant) sait les choses cachés
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Le Siwak, eau de Zamzam, Ithmid, Koḥl, ce que le Pélerin ramène de la Mecque
Quelle chose importante et quel bonheur de profiter de ce que le Messager de Allāh صلى الله عليه وسلم a enseigné à sa communauté ! Parmi ses enseignements, il y a l’incitation à utiliser le siwâk, à passer du ‘ithmid sur les yeux, à porter la qalansouwah – chéchia –, à porter la jallâbiyyah blanche – djellaba –, à boire de l’eau de zamzam, à se parfumer et à d’autres choses utiles encore que le pèlerin peut ramener avec lui. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « السواك مطهرةٌ للفم ومرضاةٌ للرب » qui signifie : « Le siwâk est une purification pour la bouche et une cause pour obtenir l’agrément du Seigneur ».
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Interdiction de Rompre les Liens avec les Proches Parents
Le Messager de Allāh ṣalla l-LAhou ʿalayhi wa sallam a dit: « ما من ذنب أجدر بأن يُعجلَ لصاحبه العُقُوبَةُ في الدنيا معَ ما ينتظره في الآخرة من البغي و قطيعة الرحم » ce qui signifie: « Il n’y a pas un péché qui fait mériter à celui qui l’a fait que le châtiment lui soit avancer dans cette vie avec ce qui l’attend dans l’au-delà, comme l’injustice (nuire aux gens) et le fait de rompre les relations avec les proches parents », [rapporté par ’AHmad].
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Péchés du Coeur: Détester les compagnons, les proches musulmans du Prophète et les vertueux
Celui qui déteste tous les compagnons il devient non-croyant car ce sont eux qui transmettent la religion ; mais s’il déteste une partie d’entre eux il ne devient pas non-croyant.
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La Résurrection, le Rassemblement et le Jour Dernier
La résurrection est la sortie des morts de leur tombe après que Allāh leur crée à nouveau le corps qui a été assimilé par la terre dans le cas où il faisait partie des corps qui sont assimilés par la terre. Il s’agit donc des corps autres que ceux des prophètes et des martyrs de combat. Certains saints également, la terre n’assimile pas leur corps, cela ayant été confirmé suite à l’observation de plusieurs personnes rapportées par plusieurs personnes. Les gens seront rassemblés en un lieu qui est la terre changée, elle est plate, ne comportant ni vallée, ni rivière, ni montagne. Le jour dernier débute avec la sortie des gens de leur tombe et dure jusqu’à l’établissement des gens du paradis au paradis et des gens de l’enfer en enfer. Le Jour dernier dure 50 mille ans de ce que l’on compte, mais le musulman pieux ne ressentira pas cela.
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Lettre du prophète Mouḥammad à Chosroês (Khosro) le roi des perses
Le Prophète envoya le compagnon Ibnou Houdhâfah auprès du roi des perses afin de lui porter une lettre. Le roi des perses déchira cette lettre et renvoya le compagnon. Le Prophète invoqua contre ce roi qui mourut. Les perses du Yémen entrèrent en Islam.
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Le Ministère des Affaires Islamiques du Maroc explique l’Istiwa de Allāh
Le Ministère des Affaires Islamiques au Maroc confirme que l’endroit et la localisation sont impossibles au sujet de Dieu par unanimité et que Istawa ne peut pas être pris au sens apparent
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Paroles des Savants Musulmans dans La Croyance Musulmane 1
Les fondateurs des 4 écoles de jurisprudence islamique, à savoir ‘Abôu Hanîfah, Mâlik, Ach-Châfiʿiyy et ’Aḥmad Ibnou Hanbal sont tous sur la même croyance: celle du Prophète et de ses compagnons. Ils croient tous quatre en l’existence de Dieu (Allāh) sans endroit sans comment et sans direction. Ainsi ils sont unanimes sur le fait qu’attribuer une direction à Dieu est de la mécréance.
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Rechercher des Bénédictions par les Traces Physiques du Prophète Mouḥammad tabarrouk
La recherche des bénédictions par les traces physiques du Prophète Mouḥammad est une cause permise selon l’unanimité des savants musulmans tout en croyant que Dieu est le Seul Créateur du profit et de la nuisance
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Invocations et évocations pour la facilité et la réussite: Subsistance, Vie, Examen, Travail, Etudes
Allāh taʿâlâ dit dans le Qour’ân: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا {2} وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} qui signifie: « Et celui qui fait preuve de piété envers Allāh , Il lui accorde une issue et lui accorde la subsistance d’où il ne s’attend pas ; et celui qui se fie à Allāh Il lui suffit ». Ainsi la piété est une grande cause pour la facilité et la réussite ; la piété consiste à accomplir tout ce que Dieu a ordonné et à éviter tout ce que Dieu a interdit. Allāh dit aussi: {وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} qui signifie: « Que les croyants se fient à Allāh ». Il est un devoir de se fier à Dieu car Il est le Créateur de toute chose, que ce soit des choses profitables ou des nuisances et de tout ce qui entre en existence.
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Quel est le plus grave des péchés ?
Le plus grave des péchés est la mécréance. Parmi les différentes sortes de mécréance, il y a l’association (chirk). L’association consiste à vouer son adoration à autre que Allāh.
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Péchés du Coeur: Persistance dans le péché
La persistance dans le péché a été cité parmi les péchés du cœur car il s’y joint la volonté de l’âme de refaire le péché en ayant le cœur ferme à cela ; et il s’en suit l’acte avec les organes. La persistance dans le péché qui fait partie des grands péchés a lieu lorsque le nombre des péchés dépasse celui des actes d’obéissance en prenant en compte le cumul de ce qui est passé, et non pas seulement ce jour même.
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