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Que signifie la parole de Allāh : Ar-Raḥmānou ʿalā l-ʿarchi stawā.
L’Imām Mālik a dit : (’istawā kamā waṣafa nafsah wa lā youqālou ʿanhou kayf wa kayf ʿanhou marfouʿ ) « ’istawā comme Allāh nous l’a appris mais on ne dit pas comment, car demander comment est exclu à Son sujet ». Le comment fait partie des attributs des créatures. Parmi les attributs des créatures il y a la position assise, l’établissement et l’endroit. Al-Qouchayriyy a dit : « ’Istawā signifie que Allāh préserve, domine et qu’Il maintient en existence ». Il n’est pas permis de croire que Allāh est assis au-dessus du Trône.
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Péchés des Pieds: Enjamber les gens en leur nuisant
Parmi les péchés du pied il y a enjamber les gens (passer par au dessus des épaules des gens en leurs nuisant), en raison du ḥadīth de ʿAbdou l-Lâh Ibnou Bisr: Un homme était venu enjambant les gens un vendredi alors que le Prophète donnait un discours. Le Messager de Allāh a dit ce qui signifie: « Assieds-toi, tu as nui » [rapportés par Abôu Dâwôud et Ibnou Hibbân].
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Péchés des Pieds: Fuir pour ne pas faire une obligation
Parmi les péchés du pied, il y a la fuite de celui sur qui quelqu’un possède un droit pour fuir à ce qui lui incombe en tant que talion, dette, charge obligatoire, bienfaisance envers ses parents ou éducation de ses enfants comme s’il s’est enfui pour ne pas subvenir à la charge obligatoire envers son épouse, ses parents ou ses enfants.
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Péchés des Pieds: Se pavaner en marchant
Parmi les péchés du pied et qui est grand péché, il y a se pavaner en marchant, c’est-à-dire de marcher avec une démarche d’orgueil et de fierté.
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Les obligations du wouḍoū’ - petite ablution - selon l’école de jurisprudence Malikite
Selon l’école de jurisprudence malikite, les obligations du wouḍoū’ sont sept: l’intention, le lavage du visage, le lavage des deux mains jusqu’aux coudes, passer la main mouillée sur la tête, le lavage des deux pieds chevilles comprises, la continuité et le dalk, qui consiste à passer la main sur l’endroit qui doit être lavé au moment de verser l’eau.
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Péchés des Pieds: Passer devant celui qui accomplit la prière
Il y a interdiction en raison du ḥadīth rapporté par Abôu Dâwôud ce qui signifie: « Si celui qui passe devant quelqu’un qui accomplit la prière savait de quel péché il se charge, il attendrait quarante automnes, cela vaudrait mieux pour lui que de passer devant lui ».
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Ce qui devient interdit lorsque le Woudou’ - ablution - est annulé selon l’école de jurisprudence Malikite
Selon l’école de jurisprudence malikite, la prière même s’il s’agit d’une prière funéraire le Tawaf les tours rituels autour de la Kaʿbah, de toucher le Mous-haf ou sa couverture par la main, ou encore par l’intermédiaire d’un bâton, ou ce qui est de cet ordre, exception faite pour l’enseignant qui l’enseigne ou pour l’étudiant qui l’apprend ; le jugement est le même pour la partie ou section du qour’ān et l’ardoise contenant le qour’ān.
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al-Achʿariyy (achari) dit que Allāh existe de toute éternité sans endroit
L’Imam al-Achʿariyy (achari) dit que Allāh existe de toute éternité sans endroit
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Preuves du Qour’ān Coran que Dieu existe sans endroit et sans direction
Allāh taʿālā dit : { ليْسَ كَمِثْلِهِ شَىءٌ } qui signifie : « Absolument rien ne ressemble à Allāh » ﴾soūrat Ach-Choūra /11﴿, c’est-à-dire que Allāh taʿālā n’a de ressemblance avec aucune de Ses créatures, d’aucune façon que ce soit. Il n’a donc pas besoin d’un endroit dans lequel se trouver, ni d’une direction dans laquelle Il serait localisé.
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Invocation lorsqu’il pleut
Ce que l’on dit lorsqu’il pleut: Allāhoumma jʿalhou ṣayyiban hanī’ā
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Invocation lors du réveil
Al-Boukhāriyy a rapporté que le Prophète disait lors du réveil : al-ḥamdou li l-Lāhi l-ladhī ’aḥyanā baʿda mā ’amātanā wa ’ilayhi n-nouchoūr
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Invocation avant de dormir
Invocation quand on s’apprête à dormir: Allāhoumma rabba s-samāwāti wa rabba l-’arḍi wa rabba l-ʿarchi l-ʿaḍḥīm rabbanā wa rabba koulli chay’ fāliqa l-ḥabbi wa n-nawā mounzila t-tawrāti wa l-’injīli wa l-qour’āni ’aʿoūdhou bika min charri koulli dhī charr ’anta ’ākhidhoun bināṣiyatih Allāhoumma ’anta l-’awwalou falayça qablaka chay’ wa ’anta l-’ākhirou falayça baʿdaka chay’ wa ’anta ḍḥ-ḍḥāhirou falayça fawqaka chay’ wa ’anta l-bātinou falayça dounaka chay’ ’iqdi ʿanna d-dayna wa aghninā mina l-faqr
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