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Évocation lorsqu’on voit la lueur de l’aube

Quand notre Prophète Mouḥammad voyait la lueur de l’aube, il disait: ’aṣbaḥnā wa ’aṣbaḥa l-moulkou li l-Lāh; wa l-ḥamdou li l-Lāh; wa l-khalqou wa l-’amrou wa l-laylou wa n-nahārou li l-Lāh

Évocations du matin

Il est également recommandé de dire le matin: ’aṣbaḥnā wa ’aṣbaḥa l-moulkou li l-Lāhi wa l-ḥamdou li l-Lāhi Rabbi l-ʿālamīn

Invocation lorsqu’on rompt le jeûne

Aboū Dawoūd a rapporté que le Messager de Allāh disait lorsqu’il rompait le jeûne: Allāhoumma laka ṣoumt, wa ʿalā rizqika ’afṭart

Invocation lorsqu’on éternue

D’après le ḥadīth rapporté par Al-Boukhāriyy dans son ṣaḥīḥ,lorsque le croyant éternue, il est recommandé qu’il dise: al-ḥamdou li l-Lāh

Invocation lorsqu’on baille

Lorsqu’on baille, on essai de contrer le baillement autant que faire se peut et si on baille, on pose alors sa main sur sa bouche puis on dit: ’aʿoūdhou bi l-Lāhi mina ch-chayṭāni r-rajīm

Invocation lorsqu’on souhaite entreprendre une chose (istikhārah prière de consultation)

Al-Boukhāriyy a rapporté, d’après le compagnon Jabir Ibni ʿAbdi l-Lāh, que Allāh l’agrée, que le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou ʿalayhi wa sallam leur a enseigné une invocation à réciter lorsqu’ils souhaitaient entreprendre une chose, cette invocation est appelée: douʿā’ al-’istikhārah.

Invocation lors des assemblées de science

Le Messager de Allāh a dit: ’inna n-nāça ’idha jtamaʿoū fī majlis thoumma fāraqoūhou wa lam yadhkoūrou l-Lāha wa lam youṣallou ʿala n-nabiyy yakoūnou ḥasratan ʿalayhim fi l-’ākhirati wa ’in dakhalou l-jannah

Invocation à dire le vendredi: 80 années de péchés effacés

Il est recommandé de multiplier les invocations en faveur du Prophète (aṣ–ṣalātou ʿalā n-Nabiyy) le jour du vendredi après le ʿAṣr et avant le coucher du soleil.

Hajj : L’arrivée à Mouzdalifah

Que celui qui est présent à Mouzdalifah tâche de veiller cette nuit en acte d’adoration, en prières, en récitation, en évocation, en invocations et en supplications. Qu’il se prépare ensuite après la moitié de la nuit et prenne de Mouzdalifah les pierres pour les jamarat notamment pour Jamratou l-ʿâqabah le jour de Al-ʿîd. Ce sont sept pierres. Qu’il prenne ses précautions en prenant plus, peut-être en perdra-t-il certaines et certains de nos compagnons ont dit : il en prend de Mouzdalifah pour les jamarât et pour les jours de at-tachriq également qui font soixante trois pierres. Les pierres sont plus petites, de la taille des pierres qu’on lance avec les doigts, ni plus grandes, ni plus petites, à savoir inférieur à celle d’une phalange, environ du grain de Al-Bâqillâ’. Certains ont dit de la taille d’un noyau. Il est déconseillé que cela dépasse cette taille. Il est déconseillé de casser la roche à cette fin sauf pour une raison mais il les ramasse petites.

Péchés du corps: Que les hommes se font ressembler aux femmes et inversement

Parmi les péchés du corps et qui est un grand péché il y a le fait que les hommes fassent des choses pour ressembler aux femmes comme dans la démarche, la parole, ou les habits, et le fait que les femmes fassent des choses pour ressembler aux hommes est plus grave dans le péché. On ne prend pas en considération la pratique répandue : ce qui est spécifique à l’un des deux sexes en tant qu’habillement est interdit à l’autre sexe et ce qui ne l’est pas ne lui est pas interdit.

Péchés du corps: Sortie de la femme pour inciter les hommes aux péchés

Le ḥadīth de Ibnou Hibbân d’après Abôu Môuçâ Al-‘Achʿariyy: ce qui signifie: « N’importe quelle femme qui sort parfumée et passe auprès des hommes afin qu’ils sentent son parfum pour les attirer vers le péché elle tombe dans un péché qui pourrait amener à la fornication et la plupart des yeux tombent dans le péché (ne sont pas concernés par cela les yeux des Prophètes) ».

Quelle est la part de la science de la religion qu’il est une obligation personnelle d’apprendre ?

Apprendre l’Islam: Il est un devoir pour toute personne responsable d’apprendre une part de la science de la religion dont on ne peut se passer : la croyance, la purification, la prière, la zakāt pour celui pour qui elle est obligatoire, le pèlerinage pour celui qui en est capable et les péchés du cœur, de la main, des yeux et autres.