descreimiento. Aprender Islam sunnita. Información religión musulmana. Página islámica, Musulmán

La Apostasía

Está confirmado que la mejor de las obras es creer en Al-lāh y en Su Mensajero, y que la peor de las injusticias, el peor de los pecados, el único pecado que Al-lāh no perdona, el pecado por el cual la persona que muere con ello es castigado, sin disminución, sin descanso, sin alivio, en el fuego del infierno para toda la eternidad, es el descreimiento. Dentro del descreimiento hermanos en el Islam, hay varios tipos, tal como los asociadores, o los que niegan la Existencia de Al-lāh, los ateos, cual es el peor de los descreimientos. Y el descreimiento más feo es la apostasía, el hecho de salir del Islam, el hecho de abandonar la verdad para coger lo falso, el hecho de dejar las luces del Islam para formar parte de los desviados de la verdad y la justicia, ese es el descreimiento más feo, la apostasía hermanos en el Islam. Dentro de la apostasía hay tres categorías: creencias, actos y palabras.

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¿ Cómo convertirse al Islam ? Hacerse musulmán

Para hacerse musulmán, hay que PRONUNCIAR los dos testimonios creyendo en el significado de estos (y dejando toda creencia contraria al islam) Testifico que no hay Dios sino Dios y que MuHammad es el mensajero de Dios. Si la persona no consigue pronunciar correctamente “MuHammad” en árabe, llama el profeta MuHammad por su apodo, Abu-l-Gaasim, es decir el padre de Gaasim, quien era su hijo. Entonces la persona dice: Testifico que no hay Dios sino Dios y que Abu-l-Gaasim es el mensajero de Dios

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Los pilares de la Fe

Los principales pilares de la fe son seis: la creencia en Dios, en sus ángeles, sus libros, sus profetas, el día del juicio, y en la predestinación del bien como del mal.

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La Apostasía (salir del Islam)

El peor de los pecados es el descreimiento, y el peor descreimiento es negar la existencia de Allah. Y el descreimiento más feo, es la apostasía, es decir salir del Islam. La apostasía se divide en 3 categorías, creencias, actos y palabras.

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El viaje Nocturno (Al isra') y la ascención a los cielos (al mi^raj)

El Profeta, sal-la Allâhu ^alaihi wa sal-lam, se encontraba en la casa de la hermana de ^Ali Ibn Abî Tâlib, radia Allâhu ^anhu, durante la noche del 27 de Rajab cuando apareció el ángel Yibrîl, ^alaihi s-salaam, y le informó que iba a emprender tal eminente milagro, el milagro del Viaje nocturno (al Isrâ'), que consistió en que el Profeta MuHammad sal-la Allâhu ^alaihi wa sal-lam, viajó desde Makka hasta la mezquita de al Aqsâ' en Jerusalem, una distancia aproximada de 1400km, y la Ascensión a los cielos (al Mi^râj), y esto durante una parte de la noche del 27 de Rajab. Yibrîl, ^alaihi s-salaam, subió al Profeta sal-la Allâhu ^alaihi wa sal-lam al Buraq, que es un animal del paraíso, entre el burro y la mula, y que recorría distancias rápidamente, donde llegaba su vista ponía su pata.Durante su viaje, sal-la Allâhu ^alaihi wa sal-lam, vió cosas sorprendentes.La finalidad de la Ascensión fue honrar al Mensajero haciéndole descubrir cosas sorprendentes del mundo celeste y glorificar su rango y su grado.

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^Ashūrā'

El día de ^Āshūrā' es el décimo día del primer mes lunar, el primer mes de la hégira, el mes de al Muhar-ram. Durante ese día: Al-lāh aceptó el arrepentimiento de nuestro maestro Ādam ^alaihi s-salām. Al-lāh ta^ālā salvó a nuestro maestro Nuh ^alayhi s-salām del diluvio, así como a los que le habían acompañado. Al-lāh subhānahu wa ta^ālā salvó a nuestro maestro Mūsā ^alayhi s-salām, e hizo que Fir^aun (faraón) se ahogara. Al-lāh subhānahu wa ta^ālā preservó y salvó a nuestro maestro Ibrāhīm ^alaihi s-salām del fuego de Nimrūd el injusto. Al-lāh subhānahu wa ta^ālā otorgó la curación al Profeta Ayyūb ^alaihi s-salām. Al-lāh subhānahu wa ta^ālā hizo salir al Profeta Yūnus del vientre de la ballena.Al-lāh hizo salir a Yūsuf ^alayhi s-salām del pozo.También es durante este día, el día de ^Āshūrā’, cuando ocurrió el asesinato del nieto del Profeta Muhammad صلى الله عليه و سلم al Husain hijo de FāTimah y ^Aliyy رضي الله عنهما. 

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La importancia de la ciencia de la religión

Allāh dice en el versículo 11 de Surat Al-Mujādalah: lo que significa: "Allāh eleva en grado a los que son creyentes y a los que han obtenido el conocimiento, y Allāh sabe todo acerca de lo que hacéis. " Al-lāh ta^ālā ha elevado el grado de los sabios que obran, y esto se debe al mérito de la ciencia y su honor. La ciencia de la religión es la vida del Islām.

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La innovación en el Islam

Allāh dice en el Qur’ān el Karīm: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم و ساءت مصيرا} Lo cual significa: {Quién toma al Mensajero como enemigo, tras haber conocido la vía correcta, y sigue otra vía que la de los creyentes, no será preservado del castigo, y Allāh lo hará entrar en el infierno y qué mal destino.} Esta ayah honrada es una prueba de que si una persona se quiere salvar en el más allá, tiene que seguir la vía de los creyentes, o sea seguir lo que los sabios de la comunidad musulmana son unánimes, y es una prueba de que quién se aleja de esa vía, el infierno será su destino.

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Los daños de la lengua

La lengua es un beneficio eminente por el que Al-lāh ha honrado al ser humano. Y eso Al-lāh lo recuerda en el Qur’an honrado, enumerando los beneficios que ha otorgado al ser humano. Así, nuestro Creador subhānahu wa ta^ālā dice, lo que significa: “¿No le hemos dado dos ojos, una lengua y dos labios?” Por lo tanto, la lengua es una gracia mayor que proporciona muchos beneficios, pero que expone a su propietario ante peligros graves; hasta el punto de que se ha dicho de la lengua: “La lengua es un órgano de pequeñas dimensiones, pero los pecados que puede cometer son enormes”. Es decir que a pesar de su pequeño tamaño, los pecados que uno comete con su lengua pueden ser muy graves. Sus grandes daños no se corresponden con su pequeño tamaño.

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A propósito del Día del Juicio

Allah dijo en el noble Qour’an: {وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (7)} [سورة الحج 7]  Lo que significa: “Y que el Día del Juicio va a llegar sin duda alguna y que Al-lāh resucita quienes están en tumbas.” Al-Hakim relató del hadiz de ^Abdu l-Lah Ibni ^Umar según el Profeta sal-la l-Lahu ^alayhi wa sal-lam, que Al-lah le otorgue el honor y la elevación en grado y que preserve la comunidad del Profeta Muhammad de lo que él  teme por ella, que dijo lo que significa: “Quien quiere saber cómo pasará el Día del Juicio, que recite ‘idha sh-shamsu kuwwirat.”

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Advertencia contra el alcohol, las drogas y los tatuajes

El Imam Ahmad relató del hadiz de Ibnu ^Abbas رضي الله عنهما que dijo: Oí al Mensajero de Allah صلى الله عليه و سلم  decir: (( أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللهَ لَعَنَ الخَمْرَ وَ عَاصِرَهَا وَ مُعْتَصِرَهَا وَ بَائِعَهَا وَ مُبْتَاعَهَا وَ شَارِبَهَا وَ ءَاكِلَ ثَمَنِهَا وَ حَامِلَهَا وَ المَحمُولَةَ إِلَيْهِ وَ سَاقِيهَا وَ مُسْتَقِيْهَا)) Lo que significa: “Jibril عليه السلام  vino a verme y dijo: Oh Muhammad, Dios ha maldecido el alcohol, el que lo prensa y el que lo manda a  prensar, el que lo vende y el que lo compra, el que lo bebe y quien consume su precio, el que lo entrega y a quien se le fue entregado, el que lo sirve y el que se lo hace servir. “ Abu Dawud informó que el Mensajero de Dios prohibió todas las sustancias embriagadoras  y todos los narcóticos. Un narcótico es lo que provoca un efecto físico o visual dañino.

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Las leyes del ayuno

El ayuno del mes de Ramadán es una obligación confirmada por el texto del Qur’an, de la Sunnah y por la Unanimidad. Es bien sabido que su juzgamiento de obligación forma parte de la religión, eso es conocido tanto por los sabios, como por el común de las personas.

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El rezo

El rezo es el secreto del éxito, y la base de la felicidad en el más allá, y es lo primero en cuanto a los actos del cuál tiene que responder el siervo en el más allá. Y sin duda ninguna el rezo se debe realizar respetando sus condiciones de validez y sus pilares, el profeta Muhammad dijo صلوا كما رأيتموني أصلي Es decir: “Rezar tal como me habéis visto rezar

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A propósito del Día del Juicio

El-Hakim relató del hadith de ^Abdu l-Lah Ibni ^Umar según el Profeta salla l-Lahu ^alayhi wa sal-lam, que dijo: من أحب أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ إذا الشمس كورت Lo que significa: “Quien quiere saber cómo pasará el Día del Juicio, que recite  ‘idha sh-shamsu kuwwirat.”

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Preserva tus hij@s durante las vacaciones

Tú que eres un padre, tú que eres una madre, sé clemente con tu hijo, se misericordioso con él, observa con quien se relaciona tu hijo durante las vacaciones y fuera de las vacaciones, observa con quien anda y con quien se relaciona las noches en la calle. Realmente, ¿aquellos forman parte de los mejores musulmanes?, ¿les recuerdan cumplir con sus rezos en sus debidos tiempos? ¿ordenan el bien y prohíben en el mal?, ¿o bien son de los injustos, lo animan a cometer los pecados y lo llevan con ellos cada vez aún más bajo hasta llegar al punto que tienes vergüenza de decir que es tu hijo?

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El Profeta y el Profeta Mensajero

Un Profeta, es un hombre que recibe la revelación de seguir la shari^ah del profeta anterior, y que recibe órdenes para transmitirla a su pueblo. En cuanto al profeta que es también mensajero, es un profeta a quien Dios revela una nueva shari^ah y que recibe órdenes para transmitirla. Asi que cada uno de los profetas mensajeros y de los profetas que no son mensajeros, ha recibido órdenes para transmitir a su pueblo lo que le ha sido revelado. Allah ta^ala dice: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ الله النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ} lo que significa: “La gente constituía una sola comunidad, y a continuación Allah envío a profetas como anunciadores de buenas noticias y advertidores de un castigo”.

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Las lecciones y les enseñanzas durante el hajj

Allah hizo en el hajj y los acontecimientos del hajj y en las distintas etapas del hajj poseedoras de sabidurías, lecciones, enseñanzas, reflexiones y beneficios para nuestra vida en este bajo mundo y la vida del más allá. Hay tantas enseñanzas que si uno reflexiona, analiza estas situaciones, inclina su corazón hacia ellas, y actúa para su más allá, ganará un eminente beneficio.

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Internet: ventajas y peligros

Somos testigos hoy de una generación que no conoce los medios para ganarse la vida, que no percibe la magnitud de las responsabilidades que pesan sobre los hombros de los jóvenes, porque ven la vida sólo a través de internet y lo que sigue como medio de comunicación. Como resultado, esta generación está creciendo en contra de todas las expectativas que los padres habían previsto. Vemos que las personas tienen diferentes objetivos al utilizar estos medios de comunicación. La mayoría los utiliza en cosas que no conlleva ningún bien, lo que provoca al menos una pérdida de tiempo. A veces, su uso es incluso un perjuicio, y ese joven, o esa joven, se convierte en presa fácil en manos del shaytan rajim.

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La injusticia es fuente de oscuridad

Hay que saber que la injusticia es uno de los pecados más graves que conducen a la perdición, la mayor corrupción, los crímenes más viles que se han extendido en nuestro tiempo y en nuestra sociedad actual, que Dios nos proteja de ella. Es un pecado, una vergüenza patente que hará tocar fondo al que lo comete y que lo expondrá al castigo de Dios العَظِيم Al- ^Adhim - Aquel que tiene eminencia sobre todas las cosas - un pecado que siembra en el corazón de las personas la animosidad y el odio hacia los injustos, y que les hace sospechar de ello y mantenerse alejados de ellos tal como nos alejamos de los lobos y de las víboras. El injusto tendrá remordimiento incluso si la gente vil lo hubiera elogiado, y el oprimido que ha tenido paciencia estará sano y salvo, incluso si la gente cercana o lejana lo había culpado.

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