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Los Ángeles en el Islam
Los Ángeles son otra creación distinta de Al-lâh. Ellos no son de género masculino ni femenino y no se reproducen. Al-lâh los creó de la luz. Ellos nunca pecan. Ellos obedecen a Al-lâh en todo. Los humanos tienen ángeles cerca de ellos que graban todo lo que hacen. Algunos ángeles se le han aparecido a gente en la forma de hombre (Algunos ángeles pueden aparecer en la forma de hombres, pero sin órganos sexuales).
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Dios Único Creador del Universo
Todo lo que existe, excepto Al-lâh el Creador, es creación (creado por Él). Al-lâh tiene poder absoluto sobre cada parte de Su creación. Al-lâh no tiene atributos de creación en lo absoluto; Él siempre ha existido teniendo Sus Eternos atributos. Al-lâh nunca cesará de existir, ni sus atributos cambiarán, es decir, no aumentarán ni disminuirán.
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La Zakat
La Zakat, uno de los cinco pilares del Islam, se paga sobre bienes como rebaños, cultivos, dátiles, pasas, bienes comerciales, oro y plata, y es obligatoria al final del ayuno (Zakatu l-fitr). Solo se puede dar a las ocho categorías de personas mencionadas en el Qur’an, como los pobres, necesitados, los que trabajan a servicio de la Zakat, nuevos musulmanes, esclavos, endeudados, combatientes y viajeros.
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Internet: ventajas y peligros
Somos testigos hoy de una generación que no conoce los medios para ganarse la vida, que no percibe la magnitud de las responsabilidades que pesan sobre los hombros de los jóvenes, porque ven la vida sólo a través de internet y lo que sigue como medio de comunicación. Como resultado, esta generación está creciendo en contra de todas las expectativas que los padres habían previsto. Vemos que las personas tienen diferentes objetivos al utilizar estos medios de comunicación. La mayoría los utiliza en cosas que no conlleva ningún bien, lo que provoca al menos una pérdida de tiempo. A veces, su uso es incluso un perjuicio, y ese joven, o esa joven, se convierte en presa fácil en manos del shaytan raŷim.
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La prueba según la razón de la existencia de Dios
Ciertamente, la meditación sobre las criaturas de Dios conduce al conocimiento de la Existencia del Creador y de Su Unicidad. Los sabios de Ahlu s-Sunnah han dicho que es un deber para todas las personas responsables tener en sus corazones una prueba de la Existencia de Dios. Mis hermanos de fe, cada uno de nosotros sabe que en algún momento del pasado él mismo no existía, entonces si existimos, indica que fuimos creados. Y todo lo que es así, necesita a quien lo hizo existir. De hecho, la razón sana confirma que la existencia de una cosa después de su inexistencia requiere un Ser que la hizo existir. Y el Ser que da la Existencia a todas las creaciones, es Dios تبارك وتعالى.
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Explicación de la Surah el Ikhlas y del hadiz الله كثير
La Surah al-Ikhlas, a pesar de su brevedad, contiene profundos significados sobre el tawhid y los atributos de Allah. Revelada en respuesta a una pregunta burlona de los judíos, describe la Unicidad de Allah, y algunos de sus atributos y advierte contra cualquier comparación o asociación con Su creación.
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El Paraíso en Islam
Aquellos seres humanos que creen correctamente en Al-lâh, creen en el mensajero enviado a ellos, profesan su creencia, y mueren en ese estado vivirán para siempre en el paraíso, cual Al-lâh ha creado para ellos. La vida en el paraíso es mejor que lo que cualquier humano viviendo en la tierra pueda imaginar. Aquellos en el paraíso experimentarán en cuerpo y alma pero el cuerpo será un cuerpo nuevo sin defectos. El paraíso es un lugar muy real y actual.
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La Apostasía
Está confirmado que la mejor de las obras es creer en Al-lāh y en Su Mensajero, y que la peor de las injusticias, el peor de los pecados, el único pecado que Al-lāh no perdona, el pecado por el cual la persona que muere con ello es castigado, sin disminución, sin descanso, sin alivio, en el fuego del infierno para toda la eternidad, es el descreimiento. Dentro del descreimiento hermanos en el Islām, hay varios tipos, tal como los asociadores, o los que niegan la Existencia de Al-lāh, los ateos, cual es el peor de los descreimientos. Y el descreimiento más feo es la apostasía, el hecho de salir del Islām, el hecho de abandonar la verdad para coger lo falso, el hecho de dejar las luces del Islām para formar parte de los desviados de la verdad y la justicia, ese es el descreimiento más feo, la apostasía hermanos en el Islām. Dentro de la apostasía hay tres categorías: creencias, actos y palabras.
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La hégira del Profeta Muhammad
Nuestro Profeta Muhammad (Sal-lal-lâhu ^alayhi wa sal-lam) fue distinguido por Al-lâh con su estatuto de Mensajero, y Al-lâh le ordenó transmitir y avisar. El Profeta llamó a la gente a la religión del Islâm, la religión de todos los profetas, que Al-lâh los honre más, la religión de la creencia en la unicidad de Dios. Nuestro muy amado el Elegido, soportó, en el camino de la llamada al Islâm, muchos perjuicios y muchas dificultades. Llamó a la gente abiertamente, hablaba a la gente en ocasiones en las que se reunía, le decía lo que significa: “Gente, quien diga que no hay dios sino Al-lâh, triunfará.”
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La Creencia verdadera
La religión del Islam: la religión del Islam es la religión de la verdad, la que está apoyada por las razones sanas, la que conviene a todas las épocas, la que es la religión de todos los profetas, desde Adam, el primero de ellos, hasta Muhammad, el último de los profetas صلى الله عليهم و سلم. Allah envió a los profetas para guiar a la gente hacia el bien y la virtud, que les lleven a la piedad hacia Allah ta^ala, y que les animen a apegarse a esta religión hasta el final de sus vidas.
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La Creencia Verdadera
La religión del Islam: la religión del Islam es la religión de la verdad, la que es apoyada por la razones sana, la que conviene a todas las épocas, la que siguieron y ordenaron seguir todos los profetas, desde Adam, el primero de ellos, hasta Muhammad, el último de los profetas صلى الله عليهم و سلم. Allah envió a los profetas para guiar a la gente hacia el bien y la virtud, para conseguir la piedad hacia Allah ta^ala, y para animar a apegarse a esta religión hasta el final de sus vidas.
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La importancia de la ciencia de la religión
Al-lāh dice en el versículo 11 de Surat Al-Mujādalah: lo que significa: "Al-lāh eleva en grado a los que son creyentes y a los que han obtenido el conocimiento, y Al-lāh sabe todo acerca de lo que hacéis. " Al-lāh ta^ālā ha elevado el grado de los sabios que obran, y esto se debe al mérito de la ciencia y su honor. La ciencia de la religión es la vida del Islām.
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