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Advertencia contra el alcohol, las drogas y los tatuajes
El Imām Aḥmad relató del ḥadīth de Ibnu ^Abbās رضي الله عنهما que dijo: Oí al Mensajero de Al-lāh صلى الله عليه و سلم decir: Lo que significa: “Jibrīl عليه السلام vino a verme y dijo: Oh Muḥammad, Dios ha maldecido el alcohol, el que lo prensa y el que lo manda a prensar, el que lo vende y el que lo compra, el que lo bebe y quien consume su precio, el que lo entrega y a quien se le fue entregado, el que lo sirve y el que se lo hace servir. “ Abū Dawūd informó que el Mensajero de Dios prohibió todas las sustancias embriagadoras y todos los narcóticos. Un narcótico es lo que provoca un efecto físico o visual dañino.
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La Apostasía
Está confirmado que la mejor de las obras es creer en Al-lāh y en Su Mensajero, y que la peor de las injusticias, el peor de los pecados, el único pecado que Al-lāh no perdona, el pecado por el cual la persona que muere con ello es castigado, sin disminución, sin descanso, sin alivio, en el fuego del infierno para toda la eternidad, es el descreimiento. Dentro del descreimiento hermanos en el Islām, hay varios tipos, tal como los asociadores, o los que niegan la Existencia de Al-lāh, los ateos, cual es el peor de los descreimientos. Y el descreimiento más feo es la apostasía, el hecho de salir del Islām, el hecho de abandonar la verdad para coger lo falso, el hecho de dejar las luces del Islām para formar parte de los desviados de la verdad y la justicia, ese es el descreimiento más feo, la apostasía hermanos en el Islām. Dentro de la apostasía hay tres categorías: creencias, actos y palabras.
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El isrā'
El Viaje nocturno del Profeta ocurrió de noche por su alma y su cuerpo y despierto, y eso no es algo difícil para Al-lāh.
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4 preguntas el día del juicio
El profeta Muḥammad dijo lo que significa: Que la persona tendrá que contestar a cuatro preguntas el día del juicio:Su vida a qué la dedicó, su cuerpo qué hizo con él, su sabiduría qué hizo con ella, su dinero, sus bienes de donde lo ha conseguido y en qué lo gastó.
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El Profeta y el Profeta Mensajero
Un Profeta, es un hombre que recibe la revelación de seguir la sharī^ah del profeta anterior, y que recibe órdenes para transmitirla a su pueblo. En cuanto al profeta que es también mensajero, es un profeta a quien Dios revela una nueva sharī^ah y que recibe órdenes para transmitirla. Así que cada uno de los profetas mensajeros y de los profetas que no son mensajeros, ha recibido órdenes para transmitir a su pueblo lo que le ha sido revelado. Al-lāh ta^ālā dice: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ الله النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ} lo que significa: “La gente constituía una sola comunidad, y a continuación Al-lāh envío a profetas como anunciadores de buenas noticias y advertidores de un castigo”.
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Internet: ventajas y peligros
Somos testigos hoy de una generación que no conoce los medios para ganarse la vida, que no percibe la magnitud de las responsabilidades que pesan sobre los hombros de los jóvenes, porque ven la vida sólo a través de internet y lo que sigue como medio de comunicación. Como resultado, esta generación está creciendo en contra de todas las expectativas que los padres habían previsto. Vemos que las personas tienen diferentes objetivos al utilizar estos medios de comunicación. La mayoría los utiliza en cosas que no conlleva ningún bien, lo que provoca al menos una pérdida de tiempo. A veces, su uso es incluso un perjuicio, y ese joven, o esa joven, se convierte en presa fácil en manos del shaytan raŷim.
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La injusticia es fuente de oscuridad
Hay que saber que la injusticia es uno de los pecados más graves que conducen a la perdición, la mayor corrupción, los crímenes más viles que se han extendido en nuestro tiempo y en nuestra sociedad actual, que Dios nos proteja de ella. Es un pecado, una vergüenza patente que hará tocar fondo al que lo comete y que lo expondrá al castigo de Dios العَظِيم Al- ^Adhīm - Aquel que tiene eminencia sobre todas las cosas - un pecado que siembra en el corazón de las personas la animosidad y el odio hacia los injustos, y que les hace sospechar de ello y mantenerse alejados de ellos tal como nos alejamos de los lobos y de las víboras. El injusto tendrá remordimiento incluso si la gente vil lo hubiera elogiado, y el oprimido que ha tenido paciencia estará sano y salvo, incluso si la gente cercana o lejana lo había culpado.
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¿Cuándo una persona es responsable?
Una persona responsable (mukal-laf), de acuerdo con la Ley del Islām, es alguien que es púber, con la razón sana, y a quien le ha llegado la llamada al Islām. La pubertad puede ocurrir con la llegada de los quince años lunares, o de otro modo. De otra parte, quien tiene la razón sana es quien no la ha perdido.
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Lo que ha sido relatado en cuanto al inicio de la creación
El agua es la primera de las creaciones. Cuando se le preguntó al Profeta صلى الله عليه وسلم cuál fue el comienzo de la creación - es decir, como empezó este mundo - dijo: كَانَ اللهُ وَ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ وَ كَانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ وَ كَتَبَ فِي الذّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ثُمَّ خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَ الأَرْضَ lo que significa: "Al-lāh existe de toda eternidad mientras que nada más que Él es de toda la eternidad, Su Trono (al-^arsh) fue creado encima del agua, y Él hizo que todo se escribiera encima de la tabla preservada, luego creó los cielos y la tierra, [relatado por Al-Bukhāriyy].
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Laylatul-Qadr, La Noche de Al-Qadr (Noche de La Grandeza)
En el mes de Ramadân, cual es el mejor mes del año, se encuentra la mejor noche del año: La noche de Al-Qadr o tambien llamada como La Noche de La Grandeza, Esta noche fue nombrada así por diversas razones; Primero es que "Qadr" significa "Grandeza". Segundo es que la tierra se llena de ángeles que descienden a la tierra durante esta noche. Tercero es que es una noche en la cual un gran Libro descendió; El Qur’ân, y en ella una gran misericordia. Hay un capítulo completo en Qur’ân dedicado a esta noche: Surat Al-Qadr, de acuerdo al tercer verso de esta Surah, esta noche es mejor que 1000 meses. Entre muchos otros méritos de esta gran noche que se encuentra en el mes de Ramadân.
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Ablución en el Islâm (Wuḍū’)
La ablución es una condición para la validez del rezo, esto significa que los rezos son inválidos sin purificación. Hay seis (6) asuntos (integrantes) que la persona debe cumplir para que el wuḍū’’ sea válido, y todos los demás asuntos que la religión ordena que se realicen durante el wuḍū’ son sunnah (recompensables, no obligatorios). Los integrantes son: La intención apropiada, lavarse la cara, lavarse los brazos, pasar la mano húmeda por la cabeza, lavarse los pies y observar este orden.
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La vida y el fallecimiento del Profeta Muhammad
El Profeta, la mejor criatura de Allah, nació siendo huérfano de padre. Nació el 12 de rabi^ el awwal en el año que corresponde al 571 en el calendario que utilizamos comúnmente, es decir, nació hace aproximadamente 1450 años.
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