comment faire la prière selon Malik. Apprendre l’Islam pour les convertis et les débutants gratuitement. Informations religion musulmane. Site Musulman Sunnite. Islam.ms
Invocation après la prière de al-fajr et de al-maghrib
Il est parvenu que celui qui dit après la prière de al-fajr et après la prière de al-maghrib:lā ’ilāha ’il-la l-Lāhou wahdahou lā charīka lah lahou l-moulkou wa lahou l-ḥamdou youḥyī wa youmīt wa houwa ʿalā koulli chay’in qadīr
https://www.islam.ms/?p=475
Invocations dans la prière et après
Il est recommandé de réciter au début de chaque rakʿah avant la récitation de la Fātiḥah l’invocation suivante: ’aʿoūdhou bi l-Lāhi mina ch-chayṭāni r-rajīm.
https://www.islam.ms/?p=476
Les Transactions en Islam
Allāh taʿālā dit dans le Qour’ān honoré: {وَأَحَلَّ الله البَيْعَ وحَرّمَ الرِّبا} qui signifie: « Allāh a rendu licite la vente et a rendu illicite le gain usuraire » [soūrat Al-Baqarah / 275]. Le prophète Mouḥammad صلى الله عليه وسلم a dit: « إنما البيع عن تراضٍ » qui signifie: « Certes la vente est selon un consentement mutuel »
https://www.islam.ms/?p=174
Comment faire le Ghousl - La Grande Ablution - Obligatoire
Le ghousl - la grande ablution-, selon la Loi de l’Islam, consiste à faire couler l’eau sur tout le corps, avec une intention spécifique. Les choses qui le rendent obligatoire sont au nombre de cinq: la sortie du maniyy, le rapport sexuel, la fin des règles, la fin du sang des lochies et l’accouchement.
https://www.islam.ms/?p=149
Hajj : L’arrivée à Mouzdalifah
Que celui qui est présent à Mouzdalifah tâche de veiller cette nuit en acte d’adoration, en prières, en récitation, en évocation, en invocations et en supplications. Qu’il se prépare ensuite après la moitié de la nuit et prenne de Mouzdalifah les pierres pour les jamarat notamment pour Jamratou l-ʿâqabah le jour de Al-ʿîd. Ce sont sept pierres. Qu’il prenne ses précautions en prenant plus, peut-être en perdra-t-il certaines et certains de nos compagnons ont dit : il en prend de Mouzdalifah pour les jamarât et pour les jours de at-tachriq également qui font soixante trois pierres. Les pierres sont plus petites, de la taille des pierres qu’on lance avec les doigts, ni plus grandes, ni plus petites, à savoir inférieur à celle d’une phalange, environ du grain de Al-Bâqillâ’. Certains ont dit de la taille d’un noyau. Il est déconseillé que cela dépasse cette taille. Il est déconseillé de casser la roche à cette fin sauf pour une raison mais il les ramasse petites.
https://www.islam.ms/?p=576
Comment se Repentir en Islam Tawbah
Le Prophète Mouḥammad ṣalla l-Lāhou ʿalayhi wa sallam a dit: « التائب من الذنب كمن لا ذنب له » qui signifie: « celui qui se repent d’un péché, c’est comme s’il ne l’avait pas commis », et il a dit: ce qui signifie: « le regret est le pilier émminent dans le repentir ». Il est un devoir de se repentir de ses péchés tout de suite pour toute personne responsable. Cela consiste à les regretter, à cesser de les faire et à prendre la résolution ferme de ne plus y revenir. Si le péché consistait en l’abandon d’un acte obligatoire, il faudra le rattraper; si le péché consistait en une injustice envers un être humain, il faudra lui rendre son droit ou bien lui demander son pardon.
https://www.islam.ms/?p=140
Les Règles de Condoléances en Islam. Lavage du mort et préparatifs funéraires
Allāh taʿâlâ dit dans le Qour’ân honoré: { كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ } ce qui signifie: « Toute âme goûtera à la mort ; vous recevrez votre rétribution au jour du jugement ; celui qui sera éloigné de l’enfer et qu’on fera entrer au paradis aura gagné ; la vie du bas monde n’est qu’un bien trompeur » [sôurat ‘Ali ʿImrân ’Ayah 185]
https://www.islam.ms/?p=324
Péchés des mains: Figurer un être ayant une âme
Parmi les péchés des mains, il y a figurer un être ayant une âme que ce soit en trois dimensions ou que ce soit taillé sur un plafond ou un mur ou que ce soit dessiné sur une feuille ou tissé sur un vêtement ou autre que cela ; ceci est selon l’accord des trois écoles: Hanafiyy, Hanbaliyy et châfiʿiyy et selon l’école châfiʿiyy, il est interdit de figurer un être ayant une âme même avec un aspect sous lequel cet être ne vivrait pas. Selon les mâlikiyy il est permis de figurer un être ayant une âme sans que cela soit en trois dimensions.
https://www.islam.ms/?p=649
Invocation et évocation pour être préservé.
Invocation pour être préservé : Bismi l-Lâh, rabbiya l-Lâh, ḥasbiya l-Lâh, tawakkaltou ʿala l-Lâh, ’iʿtaṣamtou bi l-Lâh, fawwaḍtou ’amrî ’ila l-Lâh, mâ châ’a l-Lâh, lâ qouwwata ’illâ bi l-Lâh
https://www.islam.ms/?p=446
S’abstenir d’ordonner le bien et d’interdire le mal
Parmi les péchés de la langue, il y a s’abstenir d’ordonner le bien et d’interdire le mal sans excuse valable selon la loi de l’Islam, c’est-à-dire dans le cas où étant capable de le faire et ne craignant pas pour lui-même ou pour son bien, il s’est abstenu de le faire.
https://www.islam.ms/?p=236
Interdiction de Manquer de considération envers le Qour’ân ou la science de la religion
Parmi les péchés du corps, il y a le fait de manquer de considération envers le Mouṣ-ḥaf [le livre Qour’ân] c’est-à-dire faire quelque chose qui montre qu’on ne le glorifie pas. Il en est de même envers une science légale comme les livres de jurisprudence, de ḥadīth, de tafsîr et de même envers une simple feuille sur laquelle il y a du Qour’ân ou une science de la Loi, comme en le prenant pour oreiller sans excuse valable.
https://www.islam.ms/?p=691
Invocation après la prière de aṣ-ṣoubḥ et de al-maghrib
Il a été rapporté dans le ḥadith que le croyant qui dit cette invocation sept fois après la prière de aṣ-ṣoubḥ, s’il meurt durant la journée, Allāh le préserve du feu de l’enfer. Et s’il dit cette invocation sept fois après la prière de al-maghrib, s’il meurt durant la nuit, Allāh le préserve du feu de l’enfer.
https://www.islam.ms/?p=474
