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Lo que ocurrió en Raŷab

Es durante este mes que Aminah la hija de Wahab, se quedó embarazada del Profeta Muḥammad صلى الله عليه وسلم. Es también durante este mes que falleció el gran sabio del islām, el Imam ash-Shafi^iy رضي الله عنه . Y falleció también As-hamah an-Najashiy el rey de Habasha.

Las leyes del ayuno

El ayuno del mes de Ramadān es una obligación confirmada por el texto del Qur’ān, de la Sunnah y por la Unanimidad. Es bien sabido que su juzgamiento de obligación forma parte de la religión, eso es conocido tanto por los sabios, como por el común de las personas.

Ramaḍān es el mes en el cual fue revelado el Qur’ān

El mes de Ramaḍān es la oportunidad de la vida y puede ser que no se repita. El mes de Ramaḍān es el mejor mes del año. Durante el mes de Ramaḍān las puertas del paraíso permanecen abiertas y las del infierno cerradas.

El rezo del jumu^ah (viernes). Oración Islámica

Sepan hermanos en el Islām, que acudir al rezo del jumu^ah es una obligación para cada hombre musulmán, púber, con la razón sana, libre, residente, es decir que no es viajero, y que no tiene una excusa válida según la ley del islām para no acudir al rezo del viernes.

El rezo. Oración Islámica

El rezo es el secreto del éxito, y la base de la felicidad en el más allá, y es lo primero en cuanto a los actos del cuál tiene que responder el siervo en el más allá. Y sin duda ninguna el rezo se debe realizar respetando sus condiciones de validez y sus pilares, el profeta Muḥammad dijo صلوا كما رأيتموني أصلي Es decir: “Rezar tal como me habéis visto rezar

Los derechos de un musulmán sobre un musulmán

Abū Hurairah, que Al-lāh lo acepte, relató que el Mensajero de Al-lāh sal-la l-Lāhu ^alayhi wa sal-lam dijo: lo que significa: “Los derechos de un musulmán sobre otro musulmán son seis. “Le dijeron: “¿Cuáles son, oh Mensajero de Al-lāh?” Dijo: lo que significa: “Cuando lo encuentres entonces pásale el salām, y si te invita entonces responde a su invitación, y si te pide consejo entonces dale consejo, y si estornuda y dice: al-hamdu lil-Lāh entonces haz súplicas por él para que Al-lāh le otorgue el bien y la bendición, y si cae enfermo entonces ve a visitarlo, y si muere entonces acompáñelo siguiendo su cortejo fúnebre.”

A propósito del Día del Juicio

El-Hakim relató del ḥadīth de ^Abdu l-Lah Ibni ^Umar según el Profeta salla l-Lāhu ^alayhi wa sal-lam, que dijo: من أحب أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ إذا الشمس كورت Lo que significa: “Quien quiere saber cómo pasará el Día del Juicio, que recite  ‘idha sh-shamsu kuwwirat.”

4 preguntas el día del juicio

El profeta Muḥammad dijo lo que significa: Que la persona tendrá que contestar a cuatro preguntas el día del juicio:Su vida a qué la dedicó, su cuerpo qué hizo con él, su sabiduría qué hizo con ella, su dinero, sus bienes de donde lo ha conseguido y en qué lo gastó.

Preserva tus hij@s durante las vacaciones

Tú que eres un padre, tú que eres una madre, sé clemente con tu hijo, se misericordioso con él, observa con quien se relaciona tu hijo durante las vacaciones y fuera de las vacaciones, observa con quien anda y con quien se relaciona las noches en la calle. Realmente, ¿aquellos forman parte de los mejores musulmanes?, ¿les recuerdan cumplir con sus rezos en sus debidos tiempos? ¿ordenan el bien y prohíben en el mal?, ¿o bien son de los injustos, lo animan a cometer los pecados y lo llevan con ellos cada vez aún más bajo hasta llegar al punto que tienes vergüenza de decir que es tu hijo?

El ḥaŷŷu-l-mabrur

El ḥaŷŷu-l-mabrur es el ḥaŷŷ en el cual el peregrino o la peregrina cumple con todas las condiciones de validez del ḥaŷŷ, realiza todos los pilares y las obligaciones, y se abstiene de las prohibiciones durante el período de ihram y de los anuladores del ḥaŷŷ, y también se abstiene de los pecadores mayores, al igual que de la relación sexual; desde el comienzo de la entrada en ritual hasta que termina de lanzar las piedras en los monolitos (jamarat).

El Profeta y el Profeta Mensajero

Un Profeta, es un hombre que recibe la revelación de seguir la sharī^ah del profeta anterior, y que recibe órdenes para transmitirla a su pueblo. En cuanto al profeta que es también mensajero, es un profeta a quien Dios revela una nueva sharī^ah y que recibe órdenes para transmitirla. Así que cada uno de los profetas mensajeros y de los profetas que no son mensajeros, ha recibido órdenes para transmitir a su pueblo lo que le ha sido revelado. Al-lāh ta^ālā dice: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ الله النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ} lo que significa: “La gente constituía una sola comunidad, y a continuación Al-lāh envío a profetas como anunciadores de buenas noticias y advertidores de un castigo”.