seguir los pasos del Profeta Muhammad. Enseñanza del conocimiento islámico para conversos y principiantes e Información sobre la religión musulmana de forma gratuita. Islam.ms
^Ashūrā'
El día de ^Āshūrā' es el décimo día del primer mes lunar, el primer mes de la hégira, el mes de al Muhar-ram. Durante ese día: Al-lāh aceptó el arrepentimiento de nuestro maestro Ādam ^alaihi s-salām. Al-lāh ta^ālā salvó a nuestro maestro Nuh ^alayhi s-salām del diluvio, así como a los que le habían acompañado. Al-lāh subhānahu wa ta^ālā salvó a nuestro maestro Mūsā ^alayhi s-salām, e hizo que Fir^aun (faraón) se ahogara. Al-lāh subhānahu wa ta^ālā preservó y salvó a nuestro maestro Ibrāhīm ^alaihi s-salām del fuego de Nimrūd el injusto. Al-lāh subhānahu wa ta^ālā otorgó la curación al Profeta Ayyūb ^alaihi s-salām. Al-lāh subhānahu wa ta^ālā hizo salir al Profeta Yūnus del vientre de la ballena.Al-lāh hizo salir a Yūsuf ^alayhi s-salām del pozo.También es durante este día, el día de ^Āshūrā’, cuando ocurrió el asesinato del nieto del Profeta Muhammad صلى الله عليه و سلم al Husain hijo de FāTimah y ^Aliyy رضي الله عنهما.
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La innovación en el Islām
Al-lāh dice en el Qur’ān el Karīm: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم و ساءت مصيرا} Lo cual significa: {Quién toma al Mensajero como enemigo, tras haber conocido la vía correcta, y sigue otra vía que la de los creyentes, no será preservado del castigo, y Al-lāh lo hará entrar en el infierno y qué mal destino.} Esta āyah honrada es una prueba de que si una persona se quiere salvar en el más allá, tiene que seguir la vía de los creyentes, o sea seguir lo que los sabios de la comunidad musulmana son unánimes, y es una prueba de que quién se aleja de esa vía, el infierno será su destino.
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La hégira del Profeta Muhammad
Nuestro Profeta Muhammad (Sal-lal-lâhu ^alayhi wa sal-lam) fue distinguido por Al-lâh con su estatuto de Mensajero, y Al-lâh le ordenó transmitir y avisar. El Profeta llamó a la gente a la religión del Islâm, la religión de todos los profetas, que Al-lâh los honre más, la religión de la creencia en la unicidad de Dios. Nuestro muy amado el Elegido, soportó, en el camino de la llamada al Islâm, muchos perjuicios y muchas dificultades. Llamó a la gente abiertamente, hablaba a la gente en ocasiones en las que se reunía, le decía lo que significa: “Gente, quien diga que no hay dios sino Al-lâh, triunfará.”
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La Creencia verdadera
La religión del Islam: la religión del Islam es la religión de la verdad, la que está apoyada por las razones sanas, la que conviene a todas las épocas, la que es la religión de todos los profetas, desde Adam, el primero de ellos, hasta Muhammad, el último de los profetas صلى الله عليهم و سلم. Allah envió a los profetas para guiar a la gente hacia el bien y la virtud, que les lleven a la piedad hacia Allah ta^ala, y que les animen a apegarse a esta religión hasta el final de sus vidas.
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Conceptos Islamicos
La Creencia en Dios, La Creencia en los Ángeles, La Creencia en los Libros Revelados, La Creencia en los Profetas, La Creencia en el Más Allá, La Creencia en el Destino, La Creencia en Jesús, COMO HACERSE MUSULMÁN
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La Apostasía
Está confirmado que la mejor de las obras es creer en Al-lāh y en Su Mensajero, y que la peor de las injusticias, el peor de los pecados, el único pecado que Al-lāh no perdona, el pecado por el cual la persona que muere con ello es castigado, sin disminución, sin descanso, sin alivio, en el fuego del infierno para toda la eternidad, es el descreimiento. Dentro del descreimiento hermanos en el Islām, hay varios tipos, tal como los asociadores, o los que niegan la Existencia de Al-lāh, los ateos, cual es el peor de los descreimientos. Y el descreimiento más feo es la apostasía, el hecho de salir del Islām, el hecho de abandonar la verdad para coger lo falso, el hecho de dejar las luces del Islām para formar parte de los desviados de la verdad y la justicia, ese es el descreimiento más feo, la apostasía hermanos en el Islām. Dentro de la apostasía hay tres categorías: creencias, actos y palabras.
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Versículos explícitos (Muḥkamât âyah) y Versículos implícitos (Mutashâbihât âyah). Correcta interpretación del Qur'ân
Al-lâh dijo en El Qur'ân lo que significa: « Al∙lâh es Quien ha hecho descender al Profeta el Libro que contiene los versículos explícitos (muḥkamât âyah), que son el fundamento del Libro, y otros versículos que son implícitos (mutashâbihat âyah). Aquellos que tienen perversidad en sus corazones, siguen el mutashâbihât âyah buscando discordia y significados inadecuados basados en sus engaños. Nadie conoce su verdadero significado excepto Al∙lâh y aquellos que están firmemente arraigados en el conocimiento de la Religión. Estos últimos dicen: "Creemos en ello, todo proviene de nuestro Señor y nadie entenderá el mensaje excepto los hombres comprensivos". » [Sûrat Al-^Imrân, âyah 7].
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El Profeta Muḥammad contenía su cólera y mantenía los lazos familiares.
Al-lâh ta^âla dijo acerca de nuestro Maestro Muḥammad sal-la l-Lâhu ^alayhi wa sal-lam: Lo que significa: "Ciertamente tienes un comportamiento eminente. " Y al-Bukhâriyy relató del hadiz de ^A'ishah para la descripción del Mensajero Eminente: Lo que significa: "Poseía todo el comportamiento bien indicado en el Qur'ān."
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El mérito de la invocación a favor del Profeta ^alayhi s-salatu wa salam
Se recomienda a los siervos de Allah temerle y alabar al Profeta, pues Allah lo honra y los ángeles invocan por él. Elogiar al Profeta es una obligación religiosa y un acto virtuoso, respaldado por hadices y versículos del Corán. Un relato ilustra el mérito de invocar por el Profeta, mostrando cómo Allah perdonó a un hombre por sus invocaciones.
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Los signos de la llegada del Día del juicio
Existen varias señales menores del Día del Juicio, incluyendo la aparición del Mahdi, Isa y el Dajjal. El Mahdi será apoyado por Isa, quien matará al Dajjal y gobernará con las leyes islámicas. Finalmente, Ya’juj y Ma’juj serán aniquilados y posteriormente el profeta Isa morirá y será enterrado al lado del profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم.
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A propósito del Día del Juicio
Al-lāh dijo en el noble Qur’ān: {وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (7)} [سورة الحج 7] Lo que significa: “Y que el Día del Juicio va a llegar sin duda alguna y que Al-lāh resucita quienes están en tumbas.” Al-Hakim relató del hadiz de ^Abdu l-Lah Ibni ^Umar según el Profeta sal-la l-Lahu ^alayhi wa sal-lam, que Al-lāh le otorgue el honor y la elevación en grado y que preserve la comunidad del Profeta Muhammad de lo que él teme por ella, que dijo lo que significa: “Quien quiere saber cómo pasará el Día del Juicio, que recite ‘idha sh-shamsu kuwwirat.”
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¿Cómo convertirse al Islam? Hacerse musulmán
Para hacerse musulmán, hay que PRONUNCIAR los dos testimonios de fe y creer en el significado de estos (dejando toda creencia contraria al islam), los cuales son, "Testifico que no hay Dios sino Dios y que MuḤammad es el mensajero de Dios". Si la persona no consigue pronunciar correctamente “MuḤammad” en árabe (Debido a la letra "Ḥa"), llama el profeta MuHammad por su apodo, Abu-l-Gaasim, es decir el padre de Gaasim, quien era su hijo. Entonces la persona dice: Testifico que no hay Dios sino Dios y que Abu-l-Gaasim es el mensajero de Dios.
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