prohibir el mal. Enseñanza del conocimiento islámico para conversos y principiantes e Información sobre la religión musulmana de forma gratuita. Islam.ms
El Mawlid es una buena innovación
La conmemoración por el nacimiento del Profeta Muḥammad صلى الله عليه وسلم es un asunto sobre el cual hay unanimidad. Es decir que hace 800 años, los sabios mujtahidun, es decir, aquellos que son capaces de deducir las leyes, se han reunido en cuanto al carácter permitido del Mawlid. El Profeta Muḥammad صلى الله عليه وسلم dijo:《لا تجتمع أمتي على ضلالة》Lo que significa: 《Mi comunidad no se reunirá sobre un desvío.》
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El Profeta Muḥammad contenía su cólera y mantenía los lazos familiares.
Al-lâh ta^âla dijo acerca de nuestro Maestro Muḥammad sal-la l-Lâhu ^alayhi wa sal-lam: Lo que significa: "Ciertamente tienes un comportamiento eminente. " Y al-Bukhâriyy relató del hadiz de ^A'ishah para la descripción del Mensajero Eminente: Lo que significa: "Poseía todo el comportamiento bien indicado en el Qur'ān."
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El Profeta y el Profeta Mensajero
Hermanos en la fe, no hay forma de protegerse de esto ni de mantenerse firme en el bien, excepto siguiendo el camino de los profetas. Dios envió a los profetas y mensajeros para guiarnos hacia lo que es mejor para nosotros tanto en esta vida como en la otra. Todos los profetas eran musulmanes, y han estado preservados del descreimiento tanto antes de su profecía tal como después, Allah también los ha preservado de los pecados mayores y de los pecados menores que contienen una bajeza. Los Profetas también estaban preservados de las enfermedades repulsivas, las enfermedades repugnantes como la lepra o la salida de gusanos del cuerpo. Son todos verídicos, honestos y extremadamente inteligentes.
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El Profeta y el Profeta Mensajero
Un Profeta, es un hombre que recibe la revelación de seguir la sharī^ah del profeta anterior, y que recibe órdenes para transmitirla a su pueblo. En cuanto al profeta que es también mensajero, es un profeta a quien Dios revela una nueva sharī^ah y que recibe órdenes para transmitirla. Así que cada uno de los profetas mensajeros y de los profetas que no son mensajeros, ha recibido órdenes para transmitir a su pueblo lo que le ha sido revelado. Al-lāh ta^ālā dice: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ الله النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ} lo que significa: “La gente constituía una sola comunidad, y a continuación Al-lāh envío a profetas como anunciadores de buenas noticias y advertidores de un castigo”.
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La innovación en el Islām
Al-lāh dice en el Qur’ān el Karīm: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم و ساءت مصيرا} Lo cual significa: {Quién toma al Mensajero como enemigo, tras haber conocido la vía correcta, y sigue otra vía que la de los creyentes, no será preservado del castigo, y Al-lāh lo hará entrar en el infierno y qué mal destino.} Esta āyah honrada es una prueba de que si una persona se quiere salvar en el más allá, tiene que seguir la vía de los creyentes, o sea seguir lo que los sabios de la comunidad musulmana son unánimes, y es una prueba de que quién se aleja de esa vía, el infierno será su destino.
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El hajj-l-mabrur
Los diez primeros días de dhu-l-hijjah son los mejores del año, y es recomendable aumentar los actos de mérito. El Hajj es un pilar del Islam, cuya realización correcta promete el Paraíso y la expiación de pecados, excepto aquellos relacionados con derechos humanos como una deuda o por ejemplo rezos pendientes. Para un Hajj válido, se deben cumplir seis pilares, que son, la intención, tawaf, sa’yu, corte de cabello y la estación en el monte de ‘Arafah.
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El ḥaŷŷu-l-mabrur
El ḥaŷŷu-l-mabrur es el ḥaŷŷ en el cual el peregrino o la peregrina cumple con todas las condiciones de validez del ḥaŷŷ, realiza todos los pilares y las obligaciones, y se abstiene de las prohibiciones durante el período de ihram y de los anuladores del ḥaŷŷ, y también se abstiene de los pecadores mayores, al igual que de la relación sexual; desde el comienzo de la entrada en ritual hasta que termina de lanzar las piedras en los monolitos (jamarat).
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Advertencia contra el alcohol, las drogas y los tatuajes
El Imām Aḥmad relató del ḥadīth de Ibnu ^Abbās رضي الله عنهما que dijo: Oí al Mensajero de Al-lāh صلى الله عليه و سلم decir: Lo que significa: “Jibrīl عليه السلام vino a verme y dijo: Oh Muḥammad, Dios ha maldecido el alcohol, el que lo prensa y el que lo manda a prensar, el que lo vende y el que lo compra, el que lo bebe y quien consume su precio, el que lo entrega y a quien se le fue entregado, el que lo sirve y el que se lo hace servir. “ Abū Dawūd informó que el Mensajero de Dios prohibió todas las sustancias embriagadoras y todos los narcóticos. Un narcótico es lo que provoca un efecto físico o visual dañino.
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La Ghibah
La maledicencia (ghibah) es un pecado y una de las enfermedades que destruyen el país y la gente. Se ha extendido muchísimo entre la gente hoy en día. Conviene advertir en contra de su peligro, contra su maldad. Muchas personas cometen la ghibahsin darse cuenta de que han caído en ella. El Profeta صلَّى الله عليه وسلم definió la ghibah. Se relata por Muslim que según Abu Hurayrah, el Mensajero de Dios صلَّى الله عليه وسلم dijo: أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ Lo que significa: “¿Sabéis lo que es la ghibah? Dijeron: "Dios y Su Mensajero lo saben mejor". " Dijo: ذِكْرُكَ أَخاكَ بِما يَكْرَهُ Lo que significa: "Mencionar a tu hermano con lo que él detesta”.
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Preserva tus hij@s durante las vacaciones
Tú que eres un padre, tú que eres una madre, sé clemente con tu hijo, se misericordioso con él, observa con quien se relaciona tu hijo durante las vacaciones y fuera de las vacaciones, observa con quien anda y con quien se relaciona las noches en la calle. Realmente, ¿aquellos forman parte de los mejores musulmanes?, ¿les recuerdan cumplir con sus rezos en sus debidos tiempos? ¿ordenan el bien y prohíben en el mal?, ¿o bien son de los injustos, lo animan a cometer los pecados y lo llevan con ellos cada vez aún más bajo hasta llegar al punto que tienes vergüenza de decir que es tu hijo?
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La Prohibición de la Fornicación en el Islam y Sus Consecuencias
Allah dice: وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰۤ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةً وَسَاۤءَ سَبِیلا Allah nos ha evidenciado en este versículo el peligro de la fornicación y sus terribles consecuencias tanto para uno mismo como para la sociedad.
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La incitación a cumplir los rezos recomendados asociados con los rezos obligatorios y los otros rezos supererogatorios
Allah ordena adorarlo, obedecerlo y cumplir con sus mandatos. El rezo es la primera práctica obligatoria después de la fe en Allah y su Mensajero. El Profeta Muhammad ﷺ recomendó rezos adicionales, como el duha y el witr, que ofrecen grandes recompensas.
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