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El Islam La Religion Verdadera
Solo hay una religión verdadera - aquella que tiene la creencia correcta en Al-lâh y Sus Mensajeros, adorar a Al-lâh solamente, y amar, respetar, y seguir al profeta de su tiempo y amar y respetar a los otros profetas. Cada profeta y mensajero siguió y llamó a la gente a la misma religión ; esta religión se llama ISLAM. Un creyente del Islâm es llamado MUSULMAN. El significado de la palabra Islâm es "sumisión a Al-lâh ". El significado de la palabra Musulmán es "el que se somete a Al-lâh ".
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La Apostasía
Está confirmado que la mejor de las obras es creer en Al-lāh y en Su Mensajero, y que la peor de las injusticias, el peor de los pecados, el único pecado que Al-lāh no perdona, el pecado por el cual la persona que muere con ello es castigado, sin disminución, sin descanso, sin alivio, en el fuego del infierno para toda la eternidad, es el descreimiento. Dentro del descreimiento hermanos en el Islām, hay varios tipos, tal como los asociadores, o los que niegan la Existencia de Al-lāh, los ateos, cual es el peor de los descreimientos. Y el descreimiento más feo es la apostasía, el hecho de salir del Islām, el hecho de abandonar la verdad para coger lo falso, el hecho de dejar las luces del Islām para formar parte de los desviados de la verdad y la justicia, ese es el descreimiento más feo, la apostasía hermanos en el Islām. Dentro de la apostasía hay tres categorías: creencias, actos y palabras.
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El significado de MuHammad es el mensajero de Al-lâh
El significado de: MuHammad es el mensajero de Dios, es que MuHammad hijo ^abdul-lâh, hijo de ^abdul-Muttalib, hijo de Hâshim de la tribu de Quraish es el siervo de Al-lâh y su mensajero enviado a toda la creación, a los ŷinn y los humanos. Decir que MuHammad es el mensajero de Dios, es creer firmemente en el corazón y decir con la lengua que MuHammad (sal-lal-lâhu ^alaihi wa sal-lam), este hombre árabe, es el mensajero de Al-lâh. Su padre se llamaba ^Abdul-lâh y su madre se llamaba Âmina (radi Al-lâhu ^anhumâ).El Profeta MuHammad صلى الله عليه و سلم fue verídico en todo lo que transmitió de parte de Al-lâh subhânahu wa ta^âlâ.
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El viaje Nocturno (Al isra') y la ascención a los cielos (al mi^raŷ)
El Profeta, (sal-lal-lâhu ^alaihi wa sal-lam), se encontraba en la casa de la hermana de ^Aliy Ibn Abî Tâlib (radia Al-lâhu ^anhu), durante la noche del 27 de Raŷab cuando apareció el ángel Yibrîl (^alaihis-salaam), y le informó que iba a emprender tal eminente milagro, el milagro del Viaje nocturno (al Isrâ'), que consistió en que el Profeta MuHammad (sal-lal-lâhu ^alaihi wa sal-lam), viajó desde Makkah hasta la mezquita al Aqsâ' en Jerusalem, una distancia aproximada de 1400km, y la Ascensión a los cielos (al Mi^râŷ),durante una parte de la noche del 27 de Raŷab. Yibrîl (^alaihis-salaam), subió al Profeta (sal-lal-lâhu ^alaihi wa sal-lam) al Burâq, un animal del paraíso (entre burro y mula) que recorría distancias rápidamente, donde llegaba su vista ponía su pata. Durante su viaje, El Profeta (sal-lal-lâhu ^alaihi wa sal-lam), vió cosas sorprendentes. La finalidad de la Ascensión fue honrar al Mensajero haciéndole descubrir cosas sorprendentes del mundo celeste y glorificar su rango y su grado.
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Advertencia contra el alcohol, las drogas y los tatuajes
El Imām Aḥmad relató del ḥadīth de Ibnu ^Abbās رضي الله عنهما que dijo: Oí al Mensajero de Al-lāh صلى الله عليه و سلم decir: Lo que significa: “Jibrīl عليه السلام vino a verme y dijo: Oh Muḥammad, Dios ha maldecido el alcohol, el que lo prensa y el que lo manda a prensar, el que lo vende y el que lo compra, el que lo bebe y quien consume su precio, el que lo entrega y a quien se le fue entregado, el que lo sirve y el que se lo hace servir. “ Abū Dawūd informó que el Mensajero de Dios prohibió todas las sustancias embriagadoras y todos los narcóticos. Un narcótico es lo que provoca un efecto físico o visual dañino.
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Abū Bakr As-Siddiq el primer califa bien guiado
Es el mejor hombre de esta comunidad después de nuestro Profeta salla l-Lāhu ^alayhi wa sallam, es Abu Bakr As-siddiq, que Al.lāh lo acepte, el ejemplo perfecto de la buena guía y de la creencia en la veracidad. Se llama ^Abdu l-Lāh hijo de aby quhafah, de la tribu de Quraych, y nació tres años después del año del elefante. Pertenecía a los dignatarios de Qurayċh, antes del envío del Profeta Muḥammad sal-la l-Lāhu ^alayhi wa sal-lam, le querían y le respetaban.
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La muerte del Profeta salla l-Lahu ^alayhi wa sallam
El Profeta Muhammad (salla l-Lahu ^alayhi wa sallam) enfermó gravemente, sufriendo intensamente durante doce días. Ordenó a Abu Bakr dirigir las oraciones en su ausencia y, al empeorar su estado, rezó sentado junto a él. Tras su fallecimiento, fue enterrado en la casa de A’ishah, donde falleció, siguiendo su deseo de que ningún profeta sea enterrado fuera de su lugar de muerte.
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La prueba según la razón de la existencia de Dios
Ciertamente, la meditación sobre las criaturas de Dios conduce al conocimiento de la Existencia del Creador y de Su Unicidad. Los sabios de Ahlu s-Sunnah han dicho que es un deber para todas las personas responsables tener en sus corazones una prueba de la Existencia de Dios. Mis hermanos de fe, cada uno de nosotros sabe que en algún momento del pasado él mismo no existía, entonces si existimos, indica que fuimos creados. Y todo lo que es así, necesita a quien lo hizo existir. De hecho, la razón sana confirma que la existencia de una cosa después de su inexistencia requiere un Ser que la hizo existir. Y el Ser que da la Existencia a todas las creaciones, es Dios تبارك وتعالى.
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La Ghibah
La maledicencia (ghibah) es un pecado y una de las enfermedades que destruyen el país y la gente. Se ha extendido muchísimo entre la gente hoy en día. Conviene advertir en contra de su peligro, contra su maldad. Muchas personas cometen la ghibahsin darse cuenta de que han caído en ella. El Profeta صلَّى الله عليه وسلم definió la ghibah. Se relata por Muslim que según Abu Hurayrah, el Mensajero de Dios صلَّى الله عليه وسلم dijo: أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ Lo que significa: “¿Sabéis lo que es la ghibah? Dijeron: "Dios y Su Mensajero lo saben mejor". " Dijo: ذِكْرُكَ أَخاكَ بِما يَكْرَهُ Lo que significa: "Mencionar a tu hermano con lo que él detesta”.
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Confiar en Allah y preservarse de los adivinos
Entre las obligaciones del corazón se encuentra el hecho de confiar en Allah. El musulmán al confiar en Allah cree con firmeza que tanto el beneficio como el perjuicio es algo que ocurre por la Voluntad de Allah. Allah es el Creador de toda cosa y nadie tiene la capacidad de crear, es decir, hacer surgir algo de la no existencia a la existencia, la criatura no crea ni el bien ni el mal, únicamente Allah crea. Quien confía en Allah evitará recurrir a lo prohibido por Allah, ya sea la brujería o la consulta con adivinos y videntes.
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El ayuno
El ayuno del mes de Ramadán es obligatorio para los musulmanes, salvo para aquellos con excusas válidas como enfermedad, edad avanzada o menstruación. Los pilares del ayuno son la intención, manifestada en el corazón durante la noche previa, y la abstinencia de comer, beber y otras acciones anuladoras desde el alba hasta la puesta de sol. Dormir durante el día no anula el ayuno, pero se recomienda aprovechar el mes para multiplicar los actos de adoración.
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La salida del alma y la interrogación por los ángeles Munkar Nakir
El ángel de la muerte, Azra’il, se encarga de llevar las almas al más allá. Los creyentes son recibidos por ángeles de misericordia, mientras que los descreídos son entregados a ángeles del castigo. Tras la muerte, los muertos son interrogados por los ángeles Munkar y Nakir.
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