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Interprétation du Qour’ān Exégèse sourate Yāçīn ’āyah 76 à 83
Interprétation du Qour’ān Exégèse en français sourate Yāçīn ’āyah 76 à 83
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Transaction: le contrat de mariage en Islam
Parmi les conditions de validité du contrat de mariage: la formule, comme si le tuteur dit ce qui signifie: "je te marie Une telle"(zawwajtouka foulānah) et que l’époux réponde ce qui signifie : "j’accepte son mariage" (qabiltou ziwājahā). Deux témoins musulmans libres, de sexe masculin, pubères, sains d’esprits, juste. Que l’époux soit musulman pour la musulmane.
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Introduction à la Croyance et à la Jurisprudence Islamiques : Guide Complet
Les enseignements essentiels de l'Islam, la signification des deux témoignages, les croyances fondamentales et les pratiques clés, de la purification au pèlerinage, selon l'école chaféite. Les connaissances.indispensables, les attributs de Allāh et l'importance de la foi pour tout musulman.
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Exégèse sourate at-Takwĩr (L'Obscurcissement). Coran en français
Tafsir et Exégèse Sourate At-Takwir (chapitre 81 du Coran), traduction précise et explication verset par verset. Les signes de la fin des temps
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Exégèse du Coran : Tafsir de Jouz’ ʿAmma. Partie 30 du Coran en français
Découvrez une exégèse claire et fidèle du Coran en français. Étude détaillée de la Sourate Al-Fātiḥah et du Jouz’ ʿAmma (chapitre 30 : sourates 78 à 114)) selon la tradition prophétique.
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L’histoire des trois hommes dans la grotte : Les mérites du Tawassoul
Découvrez l’histoire inspirante des trois hommes bloqués dans une grotte par un rocher. Apprenez comment leurs bonnes actions et la sincérité de leur invocation (Tawassoul) les ont sauvés de façon extraordinaire. Une leçon de foi et de moralité.
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Exégèse du Coran : Tafsir de Jouz’ Tabārak. Partie 29 du Coran en français
Découvrez une exégèse claire et fidèle du Coran en français. Étude détaillée de la du du Jouz’ Tabārak, 29ème partie du Qour’ān (sourates 67 à 77).
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La Prière du Vendredi Joumouʿa
La prière du vendredi (al-joumouʿah) est constituée de deux rakʿah. C’est une obligation d’ordre personnel (farḍou ʿayn) pour tout musulman, pubère, sain d’esprit, libre, de sexe masculin, résident, n’ayant pas d’excuse l’autorisant à ne pas la faire, s’il y a quarante résidents établis à vie (moustawṭin). Ainsi, la prière du vendredi n’est pas obligatoire pour l’enfant non pubère, ni pour le fou, ni pour la personne de sexe féminin, ni pour le voyageur même si son voyage est d’une distance inférieure à la distance qui permet de raccourcir la prière, ni pour celui qui a une excuse qui permet son délaissement, comme le malade d’une maladie à cause de laquelle il lui est difficile de se rendre à l’endroit où a lieu la prière du vendredi.
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La Prière en Assemblée AL-JAMAʿAH
La prière en assemblée pour les cinq prières est une obligation communautaire farḍou kifâyah. L’obligation est réalisée en accomplissant la prière en assemblée de façon que l’accomplissement du rite ait un signe manifeste. Ainsi, elle est faite dans la petite ville en un lieu unique et dans la grande ville en plusieurs lieux de sorte que celui qui compte y aller puisse l’atteindre sans difficulté apparente. La prière pour laquelle l’assemblée est la plus requise, c’est celle de As-Soubḥ, puis celle de al-ʿichâ’, puis celle de al-ʿaṣr.
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Comment se Repentir en Islam Tawbah
Le Prophète Mouḥammad ṣalla l-Lāhou ʿalayhi wa sallam a dit: « التائب من الذنب كمن لا ذنب له » qui signifie: « celui qui se repent d’un péché, c’est comme s’il ne l’avait pas commis », et il a dit: ce qui signifie: « le regret est le pilier émminent dans le repentir ». Il est un devoir de se repentir de ses péchés tout de suite pour toute personne responsable. Cela consiste à les regretter, à cesser de les faire et à prendre la résolution ferme de ne plus y revenir. Si le péché consistait en l’abandon d’un acte obligatoire, il faudra le rattraper; si le péché consistait en une injustice envers un être humain, il faudra lui rendre son droit ou bien lui demander son pardon.
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Signes de la Fin du Monde: Beaucoup d’Assassinats et de Meurtres
Parmi les signes qui précèdent le jour du Jugement, il y a le grand nombre d’assassinats et de meurtres. En effet, Al-Boukhâriyy a rapporté dans son ṣaḥīḥ, d’après Aboû Hourayrah, que le Prophète ṣalla l-Lâhou ʿalayhi wa sallam a dit: { لا تقوم السَاعة حَتَّى يُقبضَ العِلم و تكثرُ الزّلازِلُ و يُتَقَارب الزَّمانُ و تكثُر الفتن و يكثر الهَرْجُ و هو القتلُ القتلُ } qui signifie: « Le jour du Jugement n’arrivera pas avant que la Science ne devienne rare, avant que les tremblements de terre ne deviennent nombreux, avant que le temps ne paraisse court, avant que les discordes ne se multiplient, avant que l’assassinat et le meurtre ne deviennent nombreux ».
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Interdiction de Rompre les Liens avec les Proches Parents
Le Messager de Allāh ṣalla l-LAhou ʿalayhi wa sallam a dit: « ما من ذنب أجدر بأن يُعجلَ لصاحبه العُقُوبَةُ في الدنيا معَ ما ينتظره في الآخرة من البغي و قطيعة الرحم » ce qui signifie: « Il n’y a pas un péché qui fait mériter à celui qui l’a fait que le châtiment lui soit avancer dans cette vie avec ce qui l’attend dans l’au-delà, comme l’injustice (nuire aux gens) et le fait de rompre les relations avec les proches parents », [rapporté par ’AHmad].
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