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La prueba según la razón de la existencia de Dios
Ciertamente, la meditación sobre las criaturas de Dios conduce al conocimiento de la Existencia del Creador y de Su Unicidad. Los sabios de Ahlu s-Sunnah han dicho que es un deber para todas las personas responsables tener en sus corazones una prueba de la Existencia de Dios. Mis hermanos de fe, cada uno de nosotros sabe que en algún momento del pasado él mismo no existía, entonces si existimos, indica que fuimos creados. Y todo lo que es así, necesita a quien lo hizo existir. De hecho, la razón sana confirma que la existencia de una cosa después de su inexistencia requiere un Ser que la hizo existir. Y el Ser que da la Existencia a todas las creaciones, es Dios تبارك وتعالى.
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La Ghibah
La maledicencia (ghibah) es un pecado y una de las enfermedades que destruyen el país y la gente. Se ha extendido muchísimo entre la gente hoy en día. Conviene advertir en contra de su peligro, contra su maldad. Muchas personas cometen la ghibahsin darse cuenta de que han caído en ella. El Profeta صلَّى الله عليه وسلم definió la ghibah. Se relata por Muslim que según Abu Hurayrah, el Mensajero de Dios صلَّى الله عليه وسلم dijo: أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ Lo que significa: “¿Sabéis lo que es la ghibah? Dijeron: "Dios y Su Mensajero lo saben mejor". " Dijo: ذِكْرُكَ أَخاكَ بِما يَكْرَهُ Lo que significa: "Mencionar a tu hermano con lo que él detesta”.
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Explicación del versículo: وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًۭا
Allah dice en el Quran al Karim وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًۭا • وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍۢ قَدْرًۭا Lo que significa: «Si alguien teme a Allah, Allah le concede una salida y le provee de donde no esperaba.Y quien confía en Allah, Él le basta.Allah hace lo que quiere. Allah ha decretado para toda cosa un término y un fin.»
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Los 4 decretos
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La Eminencia del Agradecimiento a Dios por Sus Gracias
Muchos no conocen qué es el verdadero agradecimiento. Quien ha recibido de Allah la gracia de la verdad debe ser de quienes agradecen al Creador. Hay dos tipos de agradecimiento: el obligatorio y el recomendado. El agradecimiento obligatorio consiste en no utilizar loque Allah te concedió en lo prohibido: ya sea tu cuerpo o los bienes materiales que te ha concedido. El agradecimiento recomendado es la alabanza con la lengua que indica que Allah es quien concede las gracias a sus esclavos sin que sea obligatorio para Él.
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El nacimiento de nuestro maestro ^Isa, el Masih ^alayhi s-salam
Nuestro Maestro ^Isa no sólo llamó a su pueblo al Islam, como todos los Profetas y Mensajeros, sino también a la adoración de Al-lah, únicamente a Él, sin atribuirLe algo en la divinidad. Sin embargo, desmintieron a ^Isa, le envidiaron y dijeron de él que era un mago. No creyeron en él, excepto muy poca gente; le dañaron y conspiraron para matarle. Sin embargo, Al-lāh lo salvó y lo elevó al cielo, como nos llegó en el Qur’an Honrado.
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Confiar en Allah y preservarse de los adivinos
Entre las obligaciones del corazón se encuentra el hecho de confiar en Allah. El musulmán al confiar en Allah cree con firmeza que tanto el beneficio como el perjuicio es algo que ocurre por la Voluntad de Allah. Allah es el Creador de toda cosa y nadie tiene la capacidad de crear, es decir, hacer surgir algo de la no existencia a la existencia, la criatura no crea ni el bien ni el mal, únicamente Allah crea. Quien confía en Allah evitará recurrir a lo prohibido por Allah, ya sea la brujería o la consulta con adivinos y videntes.
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Advertencia del insulto contra Allah
Es un deber estar agradecidos con Allah por la lengua, evitando usarla para el mal, incluyendo insultar a Allah. Quien insulta a Allah, incluso en broma o enojado, comete descreimiento y sale del Islam. Atribuir imperfecciones a Allah, como tener forma o estar en un lugar, también constituye descreimiento.
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LA NOCHE DE LA MITAD DE SHA^BAN
El mes de Sha’ban precede a Ramadán y contiene una noche bendecida, la noche de la mitad de Sha’ban, durante la cual Allah perdona a los creyentes, excepto a los mushrik (descreídos) y los mushahin (aquellos con rencor a un hermano musulmán). Se recomienda ayunar el 15 de Sha’ban y reconciliarse con los hermanos musulmanes. La Predestinación de Allah no cambia, ni siquiera durante esta noche, y las súplicas son una causa, no un cambio de la Voluntad Divina.
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LAS INUNDACIONES
Los terremotos y las inundaciones son pruebas de Allah, recordatorios de la muerte y del Día del Juicio. Estas catástrofes son señales de la corrupción y la injusticia generalizadas, y deben incitar al arrepentimiento y la reflexión. Debemos cumplir con los mandamientos de Allah, abandonar el pecado y aconsejarnos mutuamente antes de que sea demasiado tarde.
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La confirmación del ayuno de Ramadan
El ayuno de Ramadán es obligatorio para los musulmanes adultos, sanos, y con la capacidad de hacerlo. Quien lo incumpla sin una excusa válida comete un pecado grave. Su inicio y fin se determinan por la observación de la luna creciente, no por cálculos. Aquellos que se basan en cálculos para determinar los meses lunares cometen un error.
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La fatwa sin conocimiento
El hecho de dar juicios religiosos (fatwās) sin conocimiento conlleva un gran peligro, ya que esto constituye un pecado mayor. Solo los mujtahids, sabios con la capacidad de deducir juicios a partir de textos religiosos, pueden emitir fatwās. Quienes hablan sin conocimiento o buscan fatwās en ignorantes se desvían y desvían a otros.
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