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Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Moursalāt - Coran en français

Coran en français: Exégèse et Tafsir de Sourate Al-Moursalāt (77). Le jour du jugement

Paroles des Savants Sunnites Expliquant Istawa au sujet de Dieu

ArRaḥmānou ala l-archi istawa signifie Allāh domine le Trône par Sa puissance et qu’Il le préserve. Il n’est pas permis de dire assis ou établi à Son sujet

al-Achʿariyy (achari) dit que Allāh existe de toute éternité sans endroit

L’Imam al-Achʿariyy (achari) dit que Allāh existe de toute éternité sans endroit

Exégèse de Sourate Al-ʿAlaq. Coran en français

Tafsir et exégèse de sourate Al-'Alaq, révélée en premier au prophète ﷺ avec le verset "Iqra" (Récite). Apprenez le sens profond du Coran en français, verset par verset, à travers une traduction et un Tafsir détaillés.

Exégèse & Tafsir Sourate Az-Zalzalah - Coran en français

Coran en français : Exégèse & Tafsir Sourate az-Azalzalah. Elle est Mecquoise selon Ibn Masʿoūd et Jābir, et Médinoise selon Ibn ʿAbbās. Elle contient huit āyah.

Exégèse de sourate al-Falaq.Coran en français

Tafsir & Exégèse de Sourate al-Falaq (113) , elle est mecquoise de cinq versets. sourate protectrice

Tafsir & Exégèse de Sourate Al-ʿAṣr- Coran en français

Coran en français: Exégèse et Tafsir de Sourate Al-ʿAṣr (103). Une sourate mecquoise sur la foi et la patience

Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Houmazah - Coran en français

Coran en français: Exégèse et Tafsir de Sourate Al-Houmazah (104). Elle est mecquoise de neuf 'āyah.

Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Fīl (l'éléphant)- Coran en français

Coran en français: Exégèse et Tafsir de Sourate Al-Fīl (105). Elle est mecquoise de cinq 'āyah.

Tafsir & Exégèse de Sourate Qouraych - Coran en français

Coran en français: Exégèse et Tafsir de Sourate Qouraysh (106). Elle est mecquoise de quatre 'āyah

Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Māʿoūn - Coran en français

Coran en français: Exégèse et Tafsir de Sourate Al-Māʿoūn (107). Elle est mecquoise de sept 'āyah

Al-Ghazâliyy dit que l’istiwa de Allāh n’est pas un établissement et que Dieu existe sans endroit.

L’Imam Al-Ghazâliyy dit que l’istiwa de Allāh n’est pas un établissement et que Dieu existe sans endroit.