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La Apostasía (salir del Islam)
El peor de los pecados es el descreimiento, y el peor descreimiento es negar la existencia de Al-lâh. Y el descreimiento más feo, es la apostasía, es decir salir del Islâm. La apostasía se divide en 3 categorías, creencias, actos y palabras apóstatas.
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Allah es el Creador de los siervos y de sus actos
Allah es el único Creador de todo, incluyendo los actos humanos, tanto voluntarios como involuntarios. El ser humano solo adquiere sus actos mediante su intención, pero no los crea. Todo ocurre por la Voluntad de Allah, y creer en la predestinación del bien y del mal forma parte esencial de la fe.
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LAS INUNDACIONES
Los terremotos y las inundaciones son pruebas de Allah, recordatorios de la muerte y del Día del Juicio. Estas catástrofes son señales de la corrupción y la injusticia generalizadas, y deben incitar al arrepentimiento y la reflexión. Debemos cumplir con los mandamientos de Allah, abandonar el pecado y aconsejarnos mutuamente antes de que sea demasiado tarde.
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El hajj-l-mabrur
Los diez primeros días de dhu-l-hijjah son los mejores del año, y es recomendable aumentar los actos de mérito. El Hajj es un pilar del Islam, cuya realización correcta promete el Paraíso y la expiación de pecados, excepto aquellos relacionados con derechos humanos como una deuda o por ejemplo rezos pendientes. Para un Hajj válido, se deben cumplir seis pilares, que son, la intención, tawaf, sa’yu, corte de cabello y la estación en el monte de ‘Arafah.
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El rezo y el rezo en asamblea. Oración Islámica
Que las alabanzas sean para Al-lāh, Quien nos ha ordenado realizar cinco oraciones durante el día y la noche. Él, ha prometido, a quienes las realicen tal y como les ordenó, la recompensa de cincuenta oraciones, por Su gracia. Hizo de estas oraciones una causa de expiación de los pequeños pecados que se cometerían entre ellas, por misericordia y gracia de Él. Y a través de la oración, inunda los corazones de los virtuosos (Awliya')con placer y serenidad.
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El Islam, es una condición para que los actos sean aceptados.
Tener una buena creencia es una condición para la aceptación de las buenas obras. Entonces, sin la buena creencia del Islâm, no hay recompensa en el más allá. Al-lâh Ta^âlâ dice: مَثَلُ الّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ Lo cual significa: Las obras de los que descreyeron, son como la ceniza llevada por el viento un día tempestuoso [sôurat Ibrâhîm / 'âyah 18].
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La innovación en el Islām
Al-lāh dice en el Qur’ān el Karīm: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم و ساءت مصيرا} Lo cual significa: {Quién toma al Mensajero como enemigo, tras haber conocido la vía correcta, y sigue otra vía que la de los creyentes, no será preservado del castigo, y Al-lāh lo hará entrar en el infierno y qué mal destino.} Esta āyah honrada es una prueba de que si una persona se quiere salvar en el más allá, tiene que seguir la vía de los creyentes, o sea seguir lo que los sabios de la comunidad musulmana son unánimes, y es una prueba de que quién se aleja de esa vía, el infierno será su destino.
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Confiar en Allah y preservarse de los adivinos
Entre las obligaciones del corazón se encuentra el hecho de confiar en Allah. El musulmán al confiar en Allah cree con firmeza que tanto el beneficio como el perjuicio es algo que ocurre por la Voluntad de Allah. Allah es el Creador de toda cosa y nadie tiene la capacidad de crear, es decir, hacer surgir algo de la no existencia a la existencia, la criatura no crea ni el bien ni el mal, únicamente Allah crea. Quien confía en Allah evitará recurrir a lo prohibido por Allah, ya sea la brujería o la consulta con adivinos y videntes.
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La Creencia de los musulmanes
*Dios existe, y no hay duda en cuanto a Su Existencia.* La prueba intelectual de la existencia de Al-lâh, es como saber que un libro obligatoriamente tiene un autor (ya que un libro no es autor de otro libro) y una construcción obligatoriamente tiene un constructor (que una casa no construye otra casa). Tanto el libro como la construcción forman parte del mundo, por lo tanto el mundo con mayor razón tiene obligatoriamente un Creador, el cual es Al-lâh.
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Dios Único Creador del Universo
Todo lo que existe, excepto Al-lâh el Creador, es creación (creado por Él). Al-lâh tiene poder absoluto sobre cada parte de Su creación. Al-lâh no tiene atributos de creación en lo absoluto; Él siempre ha existido teniendo Sus Eternos atributos. Al-lâh nunca cesará de existir, ni sus atributos cambiarán, es decir, no aumentarán ni disminuirán.
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Internet: ventajas y peligros
Somos testigos hoy de una generación que no conoce los medios para ganarse la vida, que no percibe la magnitud de las responsabilidades que pesan sobre los hombros de los jóvenes, porque ven la vida sólo a través de internet y lo que sigue como medio de comunicación. Como resultado, esta generación está creciendo en contra de todas las expectativas que los padres habían previsto. Vemos que las personas tienen diferentes objetivos al utilizar estos medios de comunicación. La mayoría los utiliza en cosas que no conlleva ningún bien, lo que provoca al menos una pérdida de tiempo. A veces, su uso es incluso un perjuicio, y ese joven, o esa joven, se convierte en presa fácil en manos del shaytan raŷim.
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¿Cuándo una persona es responsable?
Una persona responsable (mukal-laf), de acuerdo con la Ley del Islām, es alguien que es púber, con la razón sana, y a quien le ha llegado la llamada al Islām. La pubertad puede ocurrir con la llegada de los quince años lunares, o de otro modo. De otra parte, quien tiene la razón sana es quien no la ha perdido.
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